Đức Hồng y Roche, giữ chức Bộ trưởng Bộ Phụng Tự và Kỷ luật các Bí tích từ năm 2021, đã đưa ra các khuyến nghị này tại hội nghị kéo dài ba ngày của Liên đoàn các Ủy ban Phụng vụ Giáo phận tại Hoa Kỳ (FDLC).

Theo thông cáo báo chí của FDLC ngày 15 tháng 10: Đức Hồng y Roche nói với hơn 230 tham dự viên của cuộc họp rằng Đức Thánh Cha Phanxicô không chủ ý trình bày một khảo luận hệ thống về đào tạo phụng vụ.

Đức Hồng y (ĐHY) Roche nói: “Điều Đức Phanxicô mong muốn là dẫn dắt Hội thánh bằng đôi tay, đưa Hội thánh bước vào trung tâm mầu nhiệm mà chúng ta cử hành, đến với Thánh Tâm Chúa Kitô, nơi bừng cháy khát vọng mãnh liệt của Người là muốn chúng ta đến gần, đón nhận Mình Người và uống Máu Người, để thờ phượng Chúa Cha với tâm hồn và trí khôn được canh tân nhờ đã được rửa sạch trong Máu Chiên Con.”

ĐHY Roche cho biết việc cử hành Thánh lễ phải “dựa trên mầu nhiệm Vượt qua của Đức Kitô” và ngài tái khẳng định lời tuyên bố năm 2017 của Đức Thánh Cha Phanxicô rằng “cuộc canh tân phụng vụ [của Công đồng Vatican II] là không thể đảo ngược.” Ngài trích Tông thư Desiderio Desideravi (2017) của Đức Thánh Cha và nói rằng văn kiện này cần được “phổ biến rộng rãi hơn đến các giáo xứ” và cần có thêm sự hỗ trợ để “tổ chức các buổi đọc – học có hướng dẫn” về văn kiện này.

Trong văn kiện ấy, Đức Thánh Cha viết rằng “phải quan tâm đến tất cả các khía cạnh của việc cử hành,” bao gồm không gian, thời gian, cử chỉ, lời nói, đồ vật, lễ phục, ca hát và âm nhạc. Ngài viết: “Một thái độ chú ý như thế sẽ đủ để không cướp mất quyền của cộng đoàn được cử hành mầu nhiệm Vượt qua theo nghi thức do Hội thánh thiết lập.

ĐHY Roche nói: “Tầm nhìn sâu rộng trong viễn tượng phụng vụ của Đức Phanxicô mang đến cho chúng ta vô vàn cơ hội để dừng lại và suy gẫm nhằm xác tín về hồng ân cao cả đã được trao phó cho chúng ta trong các sách phụng vụ.”

“Tôi không ngần ngại khích lệ anh chị em hãy can đảm, nhưng luôn bác ái, khi cổ võ lex orandi (luật cầu nguyện) độc nhất vô nhị của Nghi lễ Rôma,” ngài nói. “Một diễn ngôn về phụng vụ thiếu tinh thần bác ái thì xuất phát từ một thần khí không thuộc về Đức Kitô.”

Liên đoàn các Ủy ban Phụng vụ Giáo phận tại Hoa Kỳ (FDLC) được các giám mục Hoa Kỳ thành lập vào năm 1969 nhằm hỗ trợ việc thực thi các cải tổ phụng vụ phát xuất từ Công đồng Vatican II và cho đến nay vẫn tiếp tục đào tạo hàng giáo sĩ và giáo dân. Đại hội toàn quốc thường niên lần thứ 56 diễn ra từ ngày 30 tháng 9 đến 02 tháng 10 tại Baltimore, bang Maryland.

Bà Rita Thiron, Giám đốc Điều hành FDLC, cho biết với CNA rằng văn kiện này là một “bản văn vô cùng tuyệt đẹp,” và FDLC hiện đang cung cấp một hướng dẫn học tập cho các giáo xứ với các câu hỏi thảo luận và suy tư về văn kiện. Bà lưu ý rằng văn kiện chỉ ra rằng con người thời đại hôm nay đã đánh mất khả năng gắn kết với các biểu tượng, và rằng văn kiện “khuyến khích chúng ta sử dụng các biểu tượng mang tính nghi thức hơn,” chẳng hạn việc sử dùng nhiều nước hơn trong nghi thức Rửa tội.

Bà nhấn mạnh rằng phụng vụ chính là môi trường đào luyện thiêng liêng cho tất cả những ai tham dự, và khi các giáo sĩ cử hành Thánh lễ một cách chuẩn mực, “mọi người sẽ dễ dàng hòa nhịp hơn với bản văn phong phú và nền thần học sâu sắc chứa đựng trong phụng vụ.”

Linh mục Anthony Ruff, giáo sư thần học tại Học viện Thần học và Đại chủng viện Thánh Gioan, chuyên về thánh nhạc, nói với CNA rằng ĐHY Roche “đã đưa ra một gợi ý tuyệt vời” và gọi Desiderio Desideravi là “một văn kiện được viết rất hay và đầy cảm hứng.”

“Văn kiện này giúp tất cả chúng ta hiểu được viễn tượng phụng vụ của Giáo hội dựa trên Công đồng Vatican II – đặc biệt là cách phụng vụ đã canh tân có thể trở thành nguồn mạch sống động cho toàn bộ đời sống cầu nguyện và đời môn đệ Kitô hữu của chúng ta,” ngài nói.

Thánh lễ Latinh truyền thống không được thảo luận chi tiết

ĐHY Roche không đi sâu vào các quy định hạn chế Thánh lễ Latinh truyền thống của Đức Thánh Cha Phanxicô, nhưng ngài đã đề cao các văn kiện liên quan đến những quy định ấy.

Đức Thánh Cha Phanxicô đã ban hành Tông thư Desiderio Desideravi một năm sau khi công bố Tự sắc Traditionis custodes (2016), văn kiện giới hạn việc cử hành Thánh lễ Latinh truyền thống.

Cha Ruff cho biết bức thư thứ hai này “là bước tiếp nối tự nhiên” sau các quy định hạn chế nói trên, “dành cho những ai vẫn còn khó chấp nhận phụng vụ chính thức của Giáo hội như đã được canh tân sau Công đồng Vatican II.”

Trong Desiderio Desideravi, Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng việc không chấp nhận canh tân phụng vụ của Công đồng Vatican II “làm chúng ta sao lãng nhiệm vụ tìm lời giải đáp cho câu hỏi tôi muốn lặp lại ở đây: làm thế nào để chúng ta tăng thêm khả năng sống trọn vẹn các hành động phụng vụ? Làm thế nào để chúng ta có thể tiếp tục ngỡ ngàng thán phục trước những gì đang diễn ra trước mắt chúng ta trong các cử hành phụng vụ?”

Ngài viết rằng sẽ là điều “hời hợt” nếu xem những căng thẳng về Thánh lễ Latinh truyền thống “như chỉ là sự khác biệt về thị hiếu đối với một hình thức nghi lễ nào đó.” Ngài nói rằng ngài không hiểu làm sao một người có thể nhìn nhận tính hợp thức của Công đồng “nhưng đồng thời lại không chấp nhận cuộc canh tân phụng vụ.”

Khi được hỏi liệu ĐHY Roche có đề cập việc Đức Giáo hoàng Lêô XIV sẽ tiếp nối các hạn chế của Đức Thánh Cha Phanxicô hay có điều chỉnh nào không, bà Thiron trả lời: “Ngài hoàn toàn không nhắc đến điều đó.”

Bà Thiron cho biết ĐHY Roche có nhắc đến “vai trò của Công đồng, điều sẽ không bị đảo ngược” và rằng ngài “nhận định Desiderio Desideravi là bước tiếp theo của Traditionis custodes nhằm khuyến khích các tín hữu hiểu đúng phụng vụ như hiện nay và như Công đồng đã định liệu.”

Tâm Bùi chuyển ngữ
từ Catholic News Agency