Huấn dụ của Đức Thánh Cha trong buổi gặp gỡ linh mục, tu sĩ nam nữ, chủng sinh và giáo lý viên Congo
Tông du CHDC Congo, ngày 02.02.2023
HUẤN DỤ CỦA
ĐỨC THÁNH CHA TRONG BUỔI GẶP GỠ LINH MỤC, TU SĨ NAM NỮ, CHỦNG SINH VÀ GIÁO LÝ
VIÊN CONGO
Vatican News Tiếng Việt
Vatican News (02.02.2023) - Trong bài huấn
dụ dành cho linh mục, tu sĩ và chủng sinh Congo, Đức Thánh Cha mời gọi mọi người vượt
qua sự tầm thường về thiêng liêng, cám dỗ tiện nghi thế tục và sự hời hợt.
Anh em linh mục, phó tế
và chủng sinh thân mến,
Anh chị em tu sĩ thân
mến, mừng lễ anh chị em!
Tôi vui mừng được hiện
diện với anh chị em hôm nay, vào ngày lễ Đức Mẹ dâng Chúa trong đền thánh, ngày
chúng ta cầu nguyện cách đặc biệt cho đời sống thánh hiến. Như Simêon, tất cả
chúng ta đều mong chờ ánh sáng Chúa để soi sáng bóng tối cuộc đời chúng ta. Hơn
nữa, tất cả chúng ta đều ước ao sống kinh nghiệm mà ông Simêon đã có trong
Đền thánh Giêrusalem: ôm Chúa Giêsu trong vòng tay. Khi ôm Người trong vòng
tay, chúng ta có thể chiêm ngắm và ôm Người vào lòng. Khi chúng ta đặt Chúa Giêsu
làm trung tâm cuộc đời, thì cách nhìn của chúng ta thay đổi, và mặc dù có vất vả
khó khăn, chúng ta cảm thấy được bao bọc bởi ánh sáng Người, được Thần Khí Người
an ủi, được lời Người khích lệ và được tình yêu Người nâng đỡ.
Khi nói điều này, tôi
nghĩ đến những lời chào mừng của Đức Hồng Y Ambongo, và tôi cám ơn Đức Hồng Y về
điều này. Đức Hồng Y chỉ ra “những thách đố to lớn” mà những người sống dấn
thân trong đời sống linh mục và đời sống thánh hiến, ở vùng đất được đánh dấu bởi
“những điều kiện khó khăn và thường nguy hiểm” phải đối diện. Tuy nhiên, như Đức
Hồng Y lưu ý, anh chị em cũng có niềm vui lớn lao trong khi phục vụ Tin Mừng,
và có rất nhiều ơn gọi linh mục và đời sống thánh hiến. Đây là nguồn ân sủng dồi
dào của Thiên Chúa, hoạt động trong sự yếu đuối (2 Cor 12, 9), và làm cho anh
chị em, cùng với giáo dân, có khả năng khơi dậy niềm hy vọng trong những hoàn cảnh
thường đau khổ của dân tộc anh chị em.
Sự chắc chắn đồng hành
với chúng ta ngay cả giữa những khó khăn là do sự thành tín của Thiên Chúa ban
cho. Qua tiên tri Isaia, Chúa nói: “Ta sẽ mở một con đường giữa sa mạc, khơi những
dòng sông tại vùng đất khô cằn” (43,19). Tôi sẽ cung cấp cho anh chị em một số
suy tư bắt đầu từ chính những lời này của ngôn sứ Isaia: Thiên Chúa mở những
con đường trong sa mạc của chúng ta, những thừa tác viên chức thánh và những
người thánh hiến, được kêu gọi trở thành dấu chỉ của lời hứa này và thực hiện lời
hứa đó trong lịch sử Dân thánh Chúa. Nhưng một cách cụ thể, chúng ta được mời gọi
để làm gì, nếu không phải là phục vụ dân với tư cách là chứng nhân của tình yêu
Thiên Chúa? Isaia giúp chúng ta hiểu điều này.
Qua miệng ngôn sứ,
Chúa nói với dân Người vào thời điểm bi thảm, trong lúc dân Israel bị lưu đày
sang Babylon và bị biến thành nô lệ. Động lòng trắc ẩn, Chúa tìm cách an ủi
dân. Thật vậy, phần này của sách Isaia được gọi là “Sách An ủi”, bởi vì Chúa
nói với dân Người những lời hy vọng và những lời hứa cứu độ. Đầu tiên, Chúa nhớ
đến mối dây yêu thương gắn bó Người với dân: “Đừng sợ, vì ta đã chuộc ngươi về,
đã gọi ngươi bằng chính tên ngươi: ngươi là của riêng Ta. Ngươi có băng qua nước,
Ta sẽ ở cùng ngươi, ngươi có vượt qua sông, cũng không bị nước cuốn; ngươi có
đi trong lửa, cũng chẳng hề hấn gì, ngọn lửa không thiêu rụi ngươi đâu”
(43,1-2). Như thế, Chúa tỏ mình ra là Thiên Chúa của lòng trắc ẩn, và bảo
đảm với chúng ta rằng Người sẽ không bao giờ để chúng ta một mình, luôn ở bên
chúng ta, là nơi nương tựa, là sức mạnh trong những lúc khó khăn.
Anh em linh mục và phó
tế, các tu sĩ nam nữ, các chủng sinh thân mến: qua anh chị em, Chúa cũng muốn xức
dầu cho dân Người hôm nay bằng dầu an ủi và hy vọng. Anh chị em được mời gọi để
lặp lại lời hứa này của Thiên Chúa, để nhắc nhở người khác rằng Thiên Chúa đã dựng
nên chúng ta và chúng ta thuộc về Người, đồng thời để khuyến khích và đồng hành
với hành trình đức tin của cộng đoàn hướng về Đấng luôn đồng hành với chúng ta.
Thiên Chúa không để nước nhấn chìm chúng ta, Lửa cũng không thiêu đốt chúng ta.
Chúng ta hãy nhận ra rằng chúng ta đã được mời gọi để loan báo sứ điệp này giữa
những đau khổ của con người. Đó là ý nghĩa của việc trở thành tôi tớ của
dân: các linh mục, nữ tu và nhà truyền giáo, những người đã cảm nghiệm niềm
vui của cuộc gặp gỡ giải thoát với Chúa Giêsu và giờ đây trao ban niềm vui đó
cho người khác. Chúng ta hãy nhớ điều này: đời sống linh mục và đời sống thánh
hiến sẽ trở nên khô khan nếu chúng ta bắt đầu nghĩ rằng người dân ở đó để phục
vụ chúng ta, thay vì chúng ta phục vụ họ. Mục tiêu của chúng ta không phải là một
nghề nghiệp, một địa vị xã hội, hay một phương tiện chu cấp cho gia đình chúng
ta ở quê nhà, nhưng là sứ vụ trở thành dấu chỉ sự hiện diện của Chúa Kitô, tình
yêu nhưng không, sự hòa giải và tha thứ của Người, và mối quan tâm đầy trắc ẩn
của Người đối với nhu cầu của người nghèo. Chúng ta được mời gọi trao ban chính
mình cho anh chị em chúng ta, và mang họ đến với Chúa Giêsu, Đấng duy nhất chữa
lành vết thương của mọi tâm hồn.
Nếu chúng ta cảm nghiệm
ơn gọi của mình theo cách này, chúng ta sẽ luôn có những thử thách phải đối diện
và những cám dỗ phải vượt qua. Tôi muốn tập trung ngắn gọn vào ba điều: sự tầm
thường về thiêng liêng, sự thoải mái thế gian và sự hời hợt.
Trước hết, chúng
ta cần vượt qua sự tầm thường về thiêng liêng. Làm cách nào? Lễ Đức Mẹ dâng
Chúa, mà Kitô giáo Đông phương gọi là “lễ gặp gỡ”, nhắc nhở chúng ta rằng ưu
tiên trong cuộc sống của chúng ta phải là cuộc gặp gỡ với Chúa, đặc biệt trong
đời sống cầu nguyện cá nhân, bởi vì mối tương quan của chúng ta với Người là nền
tảng của tất cả mọi sự chúng ta làm. Chúng ta đừng quên rằng bí quyết của mọi sự
là cầu nguyện, vì thừa tác vụ và hoạt động tông đồ trước hết không phải là công
việc của chúng ta và không chỉ phụ thuộc vào các phương tiện của con người. Anh
chị em sẽ nói với tôi: vâng, đúng như vậy, nhưng những dấn thân, ưu tiên mục vụ,
nỗ lực tông đồ và sự mệt mỏi có nguy cơ khiến chúng ta có ít thời gian và nghị
lực cho cầu nguyện. Về điều này tôi muốn chia sẻ một vài lời khuyên. Trước hết,
chúng ta hãy trung thành với một số nhịp cầu nguyện phụng vụ đánh dấu một ngày,
từ Thánh lễ đến các giờ kinh phụng vụ. Cử hành Thánh lễ hàng ngày là nhịp đập của
đời sống linh mục và tu sĩ. Các Giờ Kinh Phụng Vụ cho phép chúng ta cầu nguyện
với Giáo Hội và đều đặn: chúng ta đừng bao giờ lơ là việc này. Chúng ta cũng đừng
quên Xưng tội. Chúng ta luôn cần được tha thứ, để sau đó ban tặng lòng thương
xót cho người khác.
Lời khuyên thứ hai:
Như chúng ta đều biết, chúng ta không thể giới hạn mình trong những lời cầu
nguyện thuộc lòng, nhưng mỗi ngày cần dành giờ cho cầu nguyện sốt sắng, để luôn
“tâm đầu ý hợp” với Chúa. Dành nhiều giờ để thờ lạy, suy niệm Lời Chúa, hoặc lần
hạt Mân Côi, một cuộc gặp gỡ thân tình với Đấng chúng ta yêu mến trên hết mọi sự.
Ngoài ra, ngay cả khi đang hoạt động, chúng ta cũng có thể cầu nguyện, đó là những
“lời nguyện ngắn”, ngợi khen, tạ ơn và khẩn cầu, được lặp đi lại với Chúa mọi
lúc mọi nơi. Cầu nguyện giúp chúng ta không còn tập trung vào chính mình, nhưng
mở lòng ra với Chúa, và giúp chúng ta đứng vững trên đôi chân vì cầu nguyện đặt
chúng ta trong tay Người. Cầu nguyện tạo nơi chúng ta không gian để có thể cảm
nghiệm được sự gần gũi của Thiên Chúa, để lời của Người trở nên quen thuộc với
chúng ta và qua chúng ta, đến với tất cả những người chúng ta gặp gỡ. Không cầu
nguyện, chúng ta sẽ không tiến xa được. Cuối cùng, để vượt qua sự tầm thường về
thiêng liêng, chúng ta đừng bao giờ mệt mỏi kêu cầu Đức Mẹ, Mẹ chúng ta, học
nơi Mẹ cách chiêm ngắm và bước theo Chúa Giêsu.
Thách đố thứ hai
là vượt qua cám dỗ tiện nghi thế tục, một cuộc sống dễ dãi, tìm kiếm
tiện nghi cho riêng mình, bị lôi kéo, không nhiệt tình. Theo cách này, chúng ta
đánh mất trọng tâm sứ vụ của chúng ta: bỏ cái tôi lại phía sau và hướng về anh
chị em, nhân danh Chúa thực hành nghệ thuật của sự gần gũi. Thường trong những
hoàn cảnh nghèo khó và đau khổ, có nguy cơ lớn về tính thế tục: lợi dụng vai
trò của chúng ta để thỏa mãn những nhu cầu và tiện nghi. Thật đáng buồn khi
chúng ta thu mình lại và trở thành những quan chức tinh thần lạnh lùng.
Thay vì phục vụ Tin Mừng, chúng ta lại quan tâm đến việc quản lý tài chính và
theo đuổi một số công việc kinh doanh đem lại lợi ích cho chúng ta. Đây là một
điều tai tiếng khi nó xảy ra trong đời sống của một linh mục hay tu sĩ, vì lẽ
ra linh mục và tu sĩ phải là những mẫu mực về sự điều độ và tự do nội tâm. Ngược
lại, thật đẹp nếu chúng ta giữ được sự trong sáng trong ý nghĩ và không thỏa hiệp
với tiền bạc, vui vẻ đón nhận sự khó nghèo Tin Mừng và làm việc cùng với người
nghèo! Và thật đẹp biết bao khi được toả sáng trong đời sống độc thân như một dấu
hiệu của sự sẵn sàng hoàn toàn cho vương quốc Thiên Chúa! Trái lại đừng để
chính những tật xấu mà chúng ta muốn nhổ rễ nơi người khác và nơi xã hội, cuối
cùng lại bén rễ trong chúng ta. Xin vui lòng, chúng ta hãy cảnh giác với những
tiện nghi trần tục.
Cuối cùng, thách đố thứ
ba là vượt qua cám dỗ của sự hời hợt. Dân Chúa đang chờ đợi để được
nghe và tìm thấy niềm an ủi nơi Lời Chúa. Do đó, họ cần các linh mục và tu sĩ
được giáo dục, đào tạo tốt và say mê Tin Mừng. Một ân ban đã được đặt vào tay
chúng ta, và về phần chúng ta, sẽ là sự tự phụ khi chúng ta nghĩ rằng chúng ta
có thể sống sứ vụ mà Thiên Chúa đã kêu gọi chúng ta, không cần phải tự rèn luyện
bản thân mỗi ngày và không cần phải được đào tạo thần học và thiêng liêng đầy đủ.
Dân chúng không cần những “thánh chức”, có học vị nhưng lại tách mình khỏi người
khác. Chắc chắn, chúng ta buộc phải đi vào trung tâm của mầu nhiệm Kitô giáo,
đào sâu giáo huấn của Giáo hội, nghiên cứu và suy niệm lời Chúa. Tuy nhiên, đồng
thời, chúng ta cũng phải luôn mở ra với những vấn đề của thời đại chúng ta và
những vấn đề ngày càng phức tạp của thời đại chúng ta, để hiểu cuộc sống và nhu
cầu của mọi người, đồng thời nhận ra cách tốt nhất để nắm lấy tay và đồng hành
với họ. Theo đó, việc đào tạo hàng giáo sĩ không phải là tuỳ chọn. Tôi nói điều
này với các chủng sinh, nhưng nó áp dụng cho tất cả mọi người. Việc huấn
luyện phải được tiếp tục suốt đời.
Chúng ta phải đối diện
với những thử thách này nếu chúng ta muốn phục vụ mọi người với tư cách
là nhân chứng cho tình yêu Thiên Chúa, vì việc phục vụ chỉ có hiệu quả nếu
nó đến từ chứng tá. Sau khi công bố những lời an ủi, Chúa nói qua
ngôn sứ Isaia: “Ai trong họ đã cho hay những điều đó, đã cho chúng ta nghe những
chuyện ngày xưa? Chính các ngươi là nhân chứng của ta” (43, 9,19). Nhân chứng.
Để trở thành linh mục, phó tế và những người thánh hiến tốt, lời nói và ý muốn
thôi chưa đủ: đời sống của anh chị em phải lên tiếng lớn hơn lời nói. Anh chị
em thân mến, khi nhìn anh chị em, tôi tạ ơn Chúa, vì anh chị em là dấu chỉ sự
hiện diện của Chúa Giêsu, Đấng đi trên đường phố của đất nước này, Đấng chạm đến
cuộc sống của mọi người và băng bó vết thương cho họ. Tuy nhiên, cần có thêm những
người trẻ có thể thưa “xin vâng” với Người, cần thêm nhiều linh mục và tu sĩ có
thể chiếu tỏa vẻ đẹp của Người bằng cuộc sống của họ.
Trong các chứng từ,
anh chị em đã nhắc nhở tôi rằng rất khó khăn khi thực hiện sứ vụ ở một vùng đất
giàu vẻ đẹp thiên nhiên và tài nguyên, nhưng lại bị tổn thương bởi sự bóc lột,
tham nhũng, bạo lực và bất công. Nhưng anh chị em cũng đã nói về dụ ngôn Người
Samari nhân lành, và cách Chúa Giêsu đi trên đường phố của chúng ta, và đặc biệt
qua Giáo hội Người, dừng lại và chăm sóc vết thương của những người bị áp bức.
Anh chị em thân mến, thừa tác vụ mà anh chị em được kêu gọi chính là: mang đến
sự gần gũi và an ủi, như ánh sáng không ngừng chiếu sáng giữa bóng tối. Và trở
thành anh chị em với mọi người, đặc biệt với nhau: chứng nhân của tình huynh đệ,
không bao giờ có chiến tranh; nhân chứng của hòa bình, học cách chung sống với
sự khác biệt giữa các nền văn hóa và sắc tộc khác nhau. Vì, như Đức Giáo Hoàng
Biển Đức XVI đã lưu ý, khi nói chuyện với các linh mục châu Phi, “chứng tá của
anh em về việc chung sống hòa bình, vượt lên trên sắc tộc và chủng tộc, có thể
chạm đến tâm hồn” (Africae Munus, 108).
Một tục ngữ nói: “Gió
không bẻ được bất cứ thứ gì uốn được”. Đáng buồn thay, lịch sử của nhiều
dân tộc trên lục địa này đã phải bị gập mình trước sức mạnh của đau khổ và bạo
lực. Do đó, nơi tâm hồn thốt lên một ước muốn rằng điều đó không xảy ra nữa,
không bao giờ phải cúi mình trước sự ngạo mạn của kẻ quyền thế, không bao giờ
phải khuất phục trước ách bất công. Tuy nhiên, chúng ta có thể hiểu câu tục ngữ
theo nghĩa tích cực: có một kiểu uốn cong không đồng nghĩa với sự yếu đuối
nhưng đồng nghĩa với sức mạnh, có nghĩa là sự mềm dẻo, vượt qua sự cứng nhắc,
và vun trồng một tinh thần ngoan nguỳ không khuất phục trước cay đắng và oán giận.
Đó là dấu hiệu của khả năng thay đổi và không cố thủ trong ý tưởng và vị trí của
chính mình. Nếu chúng ta cúi mình khiêm nhường trước Thiên Chúa, Người sẽ làm
cho chúng ta trở nên giống như Người, là những tác nhân của lòng thương xót.
Khi chúng ta ngoan nguỳ trong tay Thiên Chúa, thì Người uốn nắn chúng ta trở
thành những người hòa giải, có khả năng mở ra và đối thoại, đón nhận và tha thứ,
những người làm cho những dòng sông hòa bình chảy qua những vùng đồng bằng khô
cằn đầy bạo lực. Do đó, khi cơn bão xung đột và chia rẽ ập đến, chúng ta không
bị tan vỡ, vì chúng ta tràn đầy tình yêu thương của Chúa. Cầu mong anh chị em
luôn ngoan nguỳ với Thiên Chúa giàu lòng thương xót, không bao giờ bị phá đổ bởi
sóng gió chia rẽ.
Chân thành cám ơn anh
chị em, vì những gì anh chị em là và vì những gì anh chị em làm, vì chứng tá của
anh chị em cho Giáo hội và thế giới. Anh chị em đừng nản lòng, chúng tôi cần
anh chị em! Anh chị em rất quý giá và quan trọng. Tôi nói điều này nhân danh
toàn thể Giáo hội. Cầu chúc anh chị em luôn là những kênh an ủi của Chúa và những
chứng nhân vui tươi của Tin Mừng, những ngôn sứ của hòa bình giữa những vòng
xoáy bạo lực, những môn đệ của tình yêu, luôn sẵn sàng chăm sóc những vết
thương của người nghèo và người đau khổ. Một lần nữa tôi cám ơn anh chị em vì sự
phục vụ và lòng nhiệt thành mục vụ của anh chị em. Tôi ban phép lành cho anh chị
em và mang anh chị em trong trái tim tôi. Và tôi xin anh chị em luôn cầu nguyện
cho tôi!
Nguồn: vaticannews.va/vi
- Dấu ấn của Đức cha Cosma nơi các tu sĩ ( 17/08/2023)
- Tu luật của Thánh Biển Đức, nguồn khôn ngoan cho Giáo hội ngày nay ( 12/07/2023)
- Những cuộc hẹn làm nên lịch sử: Đời thánh hiến và mầu nhiệm Phục Sinh ( 13/05/2023)
- Đức Thánh Cha Phanxicô trò chuyện với các tu sĩ Dòng Tên Hungary: “Đây là phong cách của Chúa” ( 11/05/2023)
- Những thắc mắc phổ biến về ơn gọi tu trì trong Giáo hội ( 26/04/2023)
- Đức Kitô và “thập đạo nhân bản” ( 20/04/2023)
- Đức cha Pierre Lambert De La Motte người môn đệ yêu mến “Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh” ( 11/03/2023)
- Giờ của Ta đã điểm - Đức Kitô và Hy tế Thập giá trong cuộc đời thánh hiến ( 06/03/2023)
- Mùa Chay – Mùa xét mình ( 22/02/2023)
- Tìm hiểu lá thư của Đức cha Lambert gửi cho hai chị nữ tu Mến Thánh Giá tiên khởi ( 16/02/2023)