Giương cao Con Người lên (05.4.2022 – Thứ Ba Tuần 5 Mùa Chay)
Lời Chúa: Ga 8, 21-30
Khi ấy, Đức Giêsu
nói với những người Biệt phái rằng: “Tôi ra đi, các ông sẽ tìm tôi, và các ông
sẽ mang tội mình mà chết. Nơi tôi đi, các ông không thể đến được.” Người Do
thái mới nói: “Ông ấy sẽ tự tử hay sao mà lại nói: ‘Nơi tôi đi, các ông không
thể đến được’?” Người bảo họ: “Các ông bởi hạ giới; còn tôi, tôi bởi thượng giới.
Các ông thuộc về thế gian này; còn tôi, tôi không thuộc về thế gian này. Tôi đã
nói với các ông là các ông sẽ mang tội lỗi mình mà chết. Thật vậy, nếu các ông
không tin là Tôi Hằng Hữu, các ông sẽ mang tội lỗi mình mà chết.” Họ liền hỏi
Người: “Ông là ai?” Đức Giêsu đáp: “Hoàn toàn đúng như tôi vừa nói với các ông
đó. Tôi còn có nhiều điều phải nói và xét đoán về các ông. Nhưng Đấng đã sai
tôi là Đấng chân thật; còn tôi, tôi nói lại cho thế gian những điều tôi đã nghe
Người nói.” Họ không hiểu là Đức Giêsu nói với họ về Chúa Cha. Người bảo họ:
“Khi các ông giương cao Con Người lên, bấy giờ các ông sẽ biết là Tôi Hằng Hữu,
và biết tôi không tự mình làm bất cứ điều gì, nhưng Chúa Cha đã dạy tôi thế
nào, thì tôi nói như vậy. Đấng đã sai tôi vẫn ở với tôi; Người không để tôi cô
độc, vì tôi hằng làm những điều đẹp ý Người.” Khi Đức Giêsu nói thế, thì có nhiều
kẻ tin vào Người.
Suy niệm:
“Khi các ông
giương cao Con Người lên…” (c.
28).
Đó là cách diễn tả về
cái chết của Đức Giêsu trong Tin Mừng Gioan.
Cái chết trên thập
giá đúng là một sự giương cao nhục nhã, đau đớn.
Đức Giêsu bị treo
lên cây gỗ như một kẻ bị Thiên Chúa nguyền rủa.
Những kẻ giương cao
Ngài lên là các ông, các nhà lãnh đạo Do-thái.
Họ đã giết Đức Giêsu
vì nhiều lý do.
Lý do lớn nhất là vì
Ngài đã dám sống trọn vẹn cho Cha và cho con người.
Sống công chính đã
khiến Ngài trở nên nạn nhân cho cái chết bất công.
Cái chết của Đức
Giêsu gắn kết Ngài với muôn triệu cái chết khác
của những người vô tội
trong suốt dòng lịch sử.
Nhưng cái chết của Đức
Giêsu còn nằm trong kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa.
Thiên Chúa đã biến
cái chết ghê rợn của Con Ngài thành dấu chỉ của tình yêu.
Nhìn lên thánh giá,
chúng ta thấy tình yêu của Cha tặng trao cho nhân loại.
Cha đã tặng tình yêu
lớn nhất là chính Con Một của mình.
Vì thế có thể nói
chính Cha đã giương cao Con mình trên thánh giá.
“Như ông Môsê đã
giương cao con rắn trong sa mạc,
Con Người cũng sẽ
phải được giương cao như vậy” (Ga
3, 14).
Đức Giêsu được
giương cao bởi chính Thiên Chúa qua cái chết của Ngài.
Như dân Do thái xưa
đã nhìn lên con rắn bằng đồng để được sống,
ai nhìn lên thánh
giá và tin vào tình yêu, người ấy sẽ được cứu độ.
Thập tự giá không
còn là dấu hiệu của cái chết bất lực của một nạn nhân.
Nó đã trở nên thánh
giá với sức mạnh phi thường.
“Phần tôi, một
khi được giương cao lên khỏi mặt đất,
tôi sẽ kéo mọi
người lên với tôi” (Ga
12, 32).
Qua việc giương cao
này, sức thu hút mạnh mẽ của thánh giá được bày tỏ.
Cả nhân loại được
nâng lên khỏi cái nặng nề tội lỗi của chính mình.
Đấng chịu đóng đinh
vẫn lôi kéo cả vũ trụ này mãi cho đến tận thế.
Cuối cùng, có thể
nói chính Đức Giêsu đã tự giương cao mình trên thánh giá.
“Mạng sống của
tôi, không ai lấy đi được,
nhưng chính tôi tự
ý hy sinh mạng sống mình” (Ga
10, 18).
Cái chết là kết quả
tất yếu của một cuộc sống dám để Cha chi phối trọn vẹn.
“Tôi không tự
mình làm bất cứ điều gì…
Chúa Cha dạy tôi
thế nào thì tôi nói như vậy…
Tôi luôn luôn làm
những điều đẹp ý Người” (cc.
28-29).
Đức Giêsu đã sống
trung tín như một Người Con, người được Cha sai.
Cha lúc nào cũng ở với
Ngài, nên Ngài không biết đến cô đơn (c. 29).
Mỗi Kitô hữu cũng được
giương cao trên thánh giá riêng của đời mình.
Và khi tôi gắn thánh
giá của tôi với thánh giá của Giêsu,
thánh giá nhỏ bé ấy
sẽ có sức kéo nhiều người lên với Giêsu.
Cầu nguyện:
Lạy Cha, xin ban cho con điều khó hơn cả,
đó là ơn nhận ra Thánh giá của Con Cha
trong mọi nỗi khổ đau của đời con,
và ơn bước theo Con Cha trên đường Thánh giá,
bao lâu tùy ý Cha định liệu.
Xin đừng để con trở nên chua chát
nhưng được trưởng thành nhờ đón nhận đau khổ
với sự kiên nhẫn, quảng đại, nhân từ
và lòng khát khao nóng bỏng
có ngày sẽ được ở nơi không còn khổ đau.
Ngày đó, Cha sẽ lau khô mọi giọt lệ
của những người đã yêu mến Cha,
đã tin vào tình yêu Cha giữa nỗi thống khổ,
tin vào ánh sáng của Cha giữa đêm đen.
Nhờ Cha, ước gì đau khổ của con
nói lên lòng tin của con
vào những lời hứa của Cha,
lòng cậy của con vào tình yêu trung tín của Cha,
và lòng mến mà con dành cho Cha.
Lạy Cha, xin cho con yêu Cha hơn yêu bản thân,
và yêu Cha chỉ vì Cha,
chứ không mong phần thưởng.
Ước gì Thánh giá trở nên mẫu gương cho con,
là ánh sáng cho đêm tăm tối,
nhờ đó con không còn coi khổ đau
như một tai họa hay một điều vô lý,
nhưng như một dấu chỉ cho thấy
con đang thuộc về Cha mãi mãi. (Karl Rahner)
Lm. Antôn Nguyễn Cao
Siêu, S.J.
- Chúa Nhật XIV Thường Niên C (03.7.2022): Tình huynh đệ trong công cuộc loan báo Tin Mừng ( 03/07/2022)
- Cầm lấy tay (04.7.2022 – Thứ Hai tuần 14 TN) ( 03/07/2022)
- Xatan từ trời sa xuống (03.7.2022 Chúa Nhật 14 TN Năm C) ( 02/07/2022)
- Anh em hãy ra đi (03.7.2022 – Chúa Nhật 14 TN, Năm C) ( 02/07/2022)
- Giữ được cả hai (02.7.2022 – Thứ Bảy Tuần 13 TN) ( 01/07/2022)
- Đứng dậy đi theo (01.7.2022 - Thứ Sáu Tuần 13 TN) ( 30/06/2022)
- Thấy họ có lòng tin (30.6.2022 - Thứ Năm Tuần 13 TN) ( 29/06/2022)
- Anh là tảng đá (29.6.2022 – Thứ Tư- Lễ thánh Phêrô và thánh Phaolô tông đồ) ( 28/06/2022)
- Người vẫn ngủ (28.6.2022 – Thứ Ba Tuần 13 TN) ( 27/06/2022)
- Không chỗ tựa đầu (27.6.2022 – Thứ Hai tuần 13 TN) ( 26/06/2022)