|
Đức Phanxicô, Bài giảng lễ Cung hiến Thánh đường Latêranô (09/11/2019) - Niềm khao khát Thiên Chúa Đức Phanxicô, Huấn dụ Lễ Cung hiến Thánh đường Latêranô (09/11/2014) - Xây dựng đền thờ thiêng liêng |
Đức Lêô XIV, Bài giảng lễ Cung hiến Thánh đường Latêranô (09/11/2025) - Trở nên những "viên đá sống động”
Anh chị em thân mến,
hôm nay chúng ta cử hành Lễ Trọng Kính Cung hiến Đền Thờ Lateranô, Nhà thờ Chính tòa của Rôma, được xây dựng vào thế kỷ IV do Đức Giáo hoàng Sylvestrô I. Công trình được xây dựng theo ý muốn của hoàng đế Constantinô, sau khi, vào năm 313, ông đã ban cho các Kitô hữu quyền tự do tuyên xưng đức tin của mình và cử hành việc thờ phượng.
Vậy tại sao cho đến hôm nay, chúng ta vẫn nhớ lại biến cố này? Chắc chắn là để khơi dậy trong ký ức, với niềm vui và lòng biết ơn, một sự kiện lịch sử hết sức quan trọng đối với đời sống của Giáo hội, nhưng không chỉ thế. Thật vậy, Đền Thờ này, “Mẹ của mọi Nhà thờ”, còn hơn nhiều so với một công trình hay một ký ức lịch sử: đó là «dấu chỉ của Giáo hội sống động, được xây nên bằng những viên đá được chọn lựa và quý giá trong Đức Kitô Giêsu, đá tảng góc tường (x. 1 Pr 2,4-5)» (Nghi thức Làm phép Dầu và Cung hiến nhà thờ và bàn thờ, Dẫn nhập), và như thế, nhắc nhớ chúng ta rằng chính chúng ta cũng như «những viên đá sống động được xây nên trên mặt đất này thành một đền thờ thiêng liêng (x. 1 Pr 2,5)» (Công đồng Chung Vaticanô II, Hiến chế tín lý Lumen gentium, số 6). Vì lý do này, như Thánh Phaolô VI ghi nhận, trong cộng đoàn Kitô hữu sớm nảy sinh thói quen áp dụng «tên gọi Nhà thờ, nghĩa là cộng đoàn các tín hữu, cho đền thờ quy tụ họ» (Kinh Truyền Tin, 09/11/1969). Chính cộng đoàn Giáo hội, «Giáo hội, xã hội của các tín hữu, [đã] chứng thực tại Latêranô cấu trúc bên ngoài vững chắc và hiển nhiên nhất của mình» (sđd). Do đó, được Lời Thiên Chúa trợ giúp, chúng ta suy niệm, khi nhìn ngắm công trình này, về căn tính Giáo hội của chúng ta.
Trước hết, chúng ta có thể nghĩ đến nền móng của ngôi đền thờ. Tầm quan trọng của nền móng, theo một cách nào đó, là hiển nhiên. Thật vậy, nếu những người đã xây dựng nó không đào sâu, cho đến khi tìm được một nền tảng đủ vững chắc để dựng lên tất cả phần còn lại, thì toàn bộ công trình đã sụp đổ từ lâu, hoặc có nguy cơ sụp đổ bất cứ lúc nào, đến nỗi cả chúng ta, đang hiện diện ở đây, cũng sẽ rơi vào một nguy hiểm nghiêm trọng. Trái lại, những người đi trước chúng ta, may mắn thay, đã cho Nhà thờ Chính tòa của chúng ta những nền tảng vững chắc, đào sâu với nhiều vất vả, trước khi bắt đầu nâng lên những bức tường đang đón nhận chúng ta, và điều đó làm chúng ta cảm thấy an tâm hơn rất nhiều.
Tuy nhiên, điều này cũng giúp chúng ta suy tư. Thật vậy, chính chúng ta, những người thợ của Giáo hội sống động, trước khi có thể dựng nên những cơ cấu đồ sộ, phải đào bới, nơi chính mình và xung quanh mình, để loại bỏ mọi vật liệu không ổn định có thể ngăn cản chúng ta chạm đến tảng đá trần là Đức Kitô (x. Mt 7,24-27). Thánh Phaolô nói rõ cho chúng ta về điều này trong Bài đọc hai, khi ngài nói rằng «không ai có thể đặt một nền móng khác ngoài nền đã đặt sẵn, là Đức Giêsu Kitô» (1Cr 3,11). Và điều này có nghĩa là không ngừng trở về với Người và Tin mừng của Người, ngoan ngoãn trước tác động của Chúa Thánh Thần. Nếu không, rủi ro sẽ là chất chồng những cơ cấu nặng nề trên một tòa nhà có nền tảng yếu.
Vì thế, anh chị em thân mến, khi làm việc với tất cả thiện chí trong việc phục vụ Nước Thiên Chúa, chúng ta đừng vội vã và hời hợt: hãy đào sâu, thoát khỏi các tiêu chí của thế gian, vốn quá thường đòi hỏi kết quả tức thì, vì không biết sự khôn ngoan của chờ đợi. Lịch sử ngàn năm của Giáo hội dạy chúng ta rằng chỉ với khiêm nhường và kiên nhẫn, với sự trợ giúp của Thiên Chúa, người ta mới có thể xây dựng một cộng đoàn đức tin đích thực, có khả năng lan tỏa đức ái, thúc đẩy sứ vụ, loan báo, cử hành và phục vụ Huấn quyền Tông đồ mà Đền Thờ này là tòa đầu tiên (x. Thánh Phaolô VI, Kinh Truyền Tin, 09/11/1969).
Liên quan đến điều này, thật soi sáng là cảnh được trình bày trong bài Tin mừng vừa được công bố (Lc 19,1-10): Ông Dakêu, một người giàu có và quyền lực, cảm thấy nhu cầu gặp Đức Giêsu. Tuy nhiên, ông nhận ra mình quá thấp bé để có thể thấy Người, và vì thế ông trèo lên một cái cây, bằng một cử chỉ khác thường và không thích hợp đối với một người thuộc đẳng cấp của ông, vốn quen nhận điều mình muốn trên một chiếc khay, tại bàn thu thuế, như một cống nạp phải trả. Ở đây, trái lại, con đường dài hơn và việc leo lên giữa các cành cây đối với Dakêu có nghĩa là nhìn nhận giới hạn của mình và vượt qua những phanh hãm do lòng kiêu hãnh. Bằng cách ấy ông có thể gặp Đức Giêsu, Đấng nói với ông: «Hôm nay Ta phải dừng lại tại nhà ông» (c. 5). Kể từ cuộc gặp gỡ ấy, ông Dakêu bắt đầu một đời sống mới (x. c. 8).
Đức Giêsu biến đổi chúng ta, và kêu gọi chúng ta làm việc trong đại công trường của Thiên Chúa, nhào nặn chúng ta cách khôn ngoan theo những dự định cứu độ của Người. Hình ảnh “công trường” đã được dùng nhiều lần, trong những năm gần đây, để mô tả hành trình Giáo hội của chúng ta. Đó là một hình ảnh đẹp, nói lên hoạt động, sáng tạo, dấn thân, nhưng cũng nói đến vất vả, những vấn đề phải giải quyết, đôi khi phức tạp. Hình ảnh ấy diễn tả nỗ lực thực sự, có thể cảm nhận, nhờ đó các cộng đoàn của chúng ta lớn lên mỗi ngày, trong việc chia sẻ các đặc sủng và dưới sự hướng dẫn của các Mục tử. Giáo hội Rôma, cách riêng, là chứng nhân về điều đó trong giai đoạn hiện thực hóa của Thượng Hội đồng này, trong đó những gì đã chín muồi qua nhiều năm làm việc đòi phải đi qua sự đối chiếu và thẩm định “trên thực địa”. Điều này bao hàm một hành trình dốc ngược, nhưng không được nản lòng. Trái lại, điều tốt là tiếp tục làm việc, với lòng tín thác, để lớn lên cùng nhau.
Trong lịch sử của công trình nguy nga nơi chúng ta đang hiện diện đây, đã không thiếu những thời khắc khủng hoảng, những lúc tạm dừng, những điều chỉnh dự án ngay khi đang thi công. Thế nhưng, nhờ sự kiên trì của những người đi trước, chúng ta có thể quy tụ tại nơi tuyệt vời này. Ở Rôma, dù với bao vất vả, có một điều thiện lớn lao đang tăng trưởng. Chúng ta đừng để mệt nhọc ngăn cản chúng ta nhận ra và cử hành điều ấy, để nuôi dưỡng và canh tân nhiệt tâm của mình. Hơn nữa, đức ái được sống cũng nắn hình diện mạo Giáo hội của chúng ta, để ngày càng hiện rõ với mọi người rằng Giáo hội là “mẹ”, “mẹ của mọi Giáo hội”, hay cũng là “mẹ hiền”, như Thánh Gioan Phaolô II đã từng nói với các em nhỏ chính trong ngày lễ này (x. Bài diễn văn nhân Lễ Cung hiến Đền Thờ Thánh Gioan Lateranô, 09/11/1986).
Sau cùng, tôi muốn gợi nhắc đến một khía cạnh thiết yếu của sứ mạng của một Nhà thờ Chính tòa: phụng vụ. Phụng vụ là «đỉnh cao mà hoạt động của Giáo hội vươn tới và […] nguồn mạch từ đó phát sinh toàn bộ năng lực của Giáo hội» (Công đồng Chung Vaticanô II, Hiến chế Sacrosanctum Concilium, số 10). Trong phụng vụ, chúng ta gặp lại mọi chủ đề mà chúng ta đã gợi đến: chúng ta được xây dựng như đền thờ của Thiên Chúa, như nơi Người cư ngụ trong Thần Khí, và chúng ta lãnh nhận sức mạnh để rao giảng Đức Kitô trong thế giới (x. sđd., 2). Việc chăm lo phụng vụ của Đền Thờ này, vì thế, tại nơi Ngai tòa Phêrô, phải ở tầm mức có thể được đề nghị như một mẫu mực cho toàn Dân Thiên Chúa, trong sự tôn trọng các quy tắc, trong chú ý đến các cảm thức khác nhau của những người tham dự, theo nguyên tắc hội nhập văn hóa cách khôn ngoan (x. sđd. 37-38) và đồng thời trong trung thành với phong cách trang nghiêm giản dị điển hình của truyền thống Rôma, điều có thể mang lại rất nhiều ích lợi cho linh hồn của những ai tham dự cách tích cực (sđd., 14). Cần lưu tâm mọi điều để ở đây vẻ đẹp đơn sơ của các nghi thức có thể diễn tả giá trị của việc thờ phượng vì sự tăng trưởng hài hòa của toàn Thân Thể Chúa. Thánh Âu Tinh nói rằng «vẻ đẹp chẳng là gì khác ngoài tình yêu, và tình yêu là sự sống» (Bài giảng 365, 1). Phụng vụ là một lĩnh vực trong đó chân lý này được thể hiện cách trổi vượt; và tôi ước mong rằng ai đến gần Bàn thờ của Nhà thờ Chính tòa Rôma rồi có thể ra đi đầy tràn ân sủng mà Chúa muốn đổ tràn trên thế giới (x. Ed 47,1-2.8-9.12).
Nguồn: vaticannews.va/vi
Đức Lêô XIV, Huấn dụ lễ Cung hiến Thánh đường Latêranô (09/11/2025) - Mầu nhiệm hiệp nhất và hiệp thông với Giáo hội Rôma
Anh chị em thân mến, chúc anh chị em một Chúa nhật an lành!
Trong ngày Cung hiến Đền Thờ Laterano, chúng ta chiêm ngắm mầu nhiệm hiệp nhất và hiệp thông với Giáo hội Rôma, được gọi là người mẹ ân cần chăm sóc đức tin và hành trình của các Kitô hữu khắp hoàn cầu.
Nhà thờ Chính toà của Giáo phận Rôma, cũng là toà của người kế vị Thánh Phêrô, như chúng ta biết, không chỉ là một công trình có giá trị lịch sử, nghệ thuật và tôn giáo phi thường, mà còn là trung tâm phát xuất của đức tin được các Tông đồ trao phó và gìn giữ, để rồi được truyền lại xuyên suốt dòng lịch sử.
Vẻ huy hoàng của mầu nhiệm này cũng được phản chiếu nơi vẻ đẹp nghệ thuật của ngôi đền, đặc biệt dọc gian chính có tượng mười hai Thánh Tông đồ, những người đầu tiên theo Đức Kitô và là chứng nhân của Tin mừng.
Điều này mời gọi chúng ta có một cái nhìn thiêng liêng, giúp ta vượt lên trên bề ngoài vật chất, để nhận ra rằng mầu nhiệm của Hội thánh không chỉ là một nơi chốn, một không gian hữu hình, hay một công trình bằng đá, nhưng thực ra — như Tin mừng nhắc trong biến cố Đức Giêsu thanh tẩy Đền Thờ Giêrusalem (x. Ga 2,13–22) — Đền Thờ đích thực của Thiên Chúa chính là Đức Kitô chịu chết và phục sinh.
Người là Đấng Trung Gian duy nhất của ơn cứu độ, Đấng Cứu Chuộc duy nhất, Đấng kết hiệp với nhân loại và biến đổi chúng ta bằng tình yêu của Người. Người là “Cửa” (x. Ga 10,9) mở ra cho chúng ta, dẫn đưa ta đến cùng Chúa Cha.
Và hiệp nhất với Người, chúng ta cũng trở nên những viên đá sống động của toà nhà thiêng liêng này (x. 1 Pr 2,4–5). Chúng ta là Hội thánh của Đức Kitô, Thân Thể của Người, những chi thể được mời gọi loan truyền Tin mừng của lòng thương xót, của niềm an ủi và của bình an, qua việc thờ phượng thiêng liêng phải toả sáng trước hết trong chính đời sống chứng tá của chúng ta.
Anh chị em thân mến, chính cái nhìn thiêng liêng này là điều chúng ta phải rèn luyện con tim mình.
Biết bao lần những yếu đuối và lỗi lầm của các Kitô hữu, cùng với những định kiến và thành kiến từ bên ngoài, khiến chúng ta không nhận ra sự phong phú của mầu nhiệm Hội thánh.
Thật ra, sự thánh thiện của Hội thánh không hệ tại công trạng của chúng ta, nhưng là “hồng ân của Thiên Chúa, không bao giờ bị rút lại”, Đấng vẫn tiếp tục chọn lấy những “bàn tay dơ bẩn của con người” làm dụng cụ chứa đựng sự hiện diện của Ngài, với một tình yêu nghịch lý (J. Ratzinger, Introduzione al cristianesimo, Brescia 2005, tr. 331).
Vậy chúng ta hãy bước đi trong niềm vui vì được là Dân thánh của Thiên Chúa, dân mà Ngài đã chọn, và hãy khẩn cầu Đức Maria, Mẹ của Hội thánh, giúp chúng ta đón nhận Đức Kitô và đồng hành với chúng ta bằng lời chuyển cầu của Mẹ.
Nguồn: vaticannews.va/vi
Đức Phanxicô, Bài giảng lễ Cung hiến Thánh đường Latêranô (09/11/2019) - Niềm khao khát Thiên Chúa
Tối nay, trong Thánh lễ mừng Cung hiến Đền Thờ, tôi muốn gửi đến anh chị em ba câu Lời Chúa mà anh chị em có thể dùng để suy niệm và cầu nguyện. Câu thứ nhất, tôi cảm nhận được Thiên Chúa đang ngỏ cùng tất cả chúng ta, với toàn thể cộng đoàn giáo phận Rôma. Đó là câu Thánh vịnh Đáp ca: “Một dòng sông chảy ra bao nhánh, đem niềm vui cho thành của Chúa Trời” (Tv 46[45],4). Người Kitô hữu sống trong thành này giống như dòng sông chảy ra từ Đền Thờ: họ mang đến Lời ban sự sống và niềm hy vọng, có thể làm trổ sinh hoa trái nơi sa mạc của tâm hồn con người, như dòng suối trong thị kiến của ngôn sứ Êdêkien (ch. 47), dòng nước làm cho sa mạc Araba nở hoa và chữa lành những dòng nước mặn không có sự sống của Biển Chết. Điều quan trọng là dòng nước ấy phải ra khỏi Đền Thờ và chảy đến những miền đất có vẻ thù địch, khô cằn. Thành phố sẽ không thể không vui mừng khi thấy các Kitô hữu trở thành những người loan báo Tin Mừng hân hoan, quyết tâm chia sẻ với tha nhân kho tàng Lời Chúa và dấn thân cho ích chung. Mảnh đất từng tưởng như bị tiền định để khô cằn nay biểu lộ tiềm năng phi thường: nó biến thành khu vườn xanh tươi, với những cây luôn trổ lá và sinh hoa trái chữa lành. Ngôn sứ Êdêkien giải thích nguyên do của sự sinh hoa kết trái này: “Vì nước tưới chúng chảy ra từ Đền Thờ” (Ed 47,12). Chính Thiên Chúa là nguyên do bí nhiệm của sức mạnh mang lại sự sống mới này!
Xin cho Thiên Chúa được vui mừng khi thấy chúng ta đang lên đường, sẵn sàng lắng nghe bằng con tim tiếng kêu của những người nghèo đang khẩn cầu Người. Xin cho Mẹ Giáo hội Rôma được an ủi, khi một lần nữa thấy con cái mình sống trong tinh thần vâng phục và can đảm, chan chứa nhiệt huyết cho mùa truyền giáo mới này. Gặp gỡ tha nhân, đối thoại với họ, lắng nghe họ với lòng khiêm tốn, quảng đại và khó nghèo trong tâm hồn… Tôi mời gọi anh chị em sống điều đó, không phải như một gánh nặng nặng nề, nhưng với sự nhẹ nhàng thiêng liêng: thay vì để nỗi lo lắng về hiệu quả chi phối, điều quan trọng hơn là mở rộng tầm nhìn nội tâm, để nhận ra sự hiện diện và hoạt động của Thiên Chúa trong thành phố. Đó là một chiêm niệm phát xuất từ tình yêu.
Tôi muốn dành tặng cho anh em linh mục một câu trong bài đọc hai, trích từ Thư thứ nhất gửi tín hữu Côrintô: “Không ai có thể đặt nền móng nào khác ngoài nền móng đã được đặt sẵn, là Đức Giêsu Kitô” (1 Cr 3,11). Đó chính là sứ vụ của anh em, là trái tim của thừa tác vụ linh mục: giúp cho cộng đoàn luôn biết ngồi bên chân Chúa để lắng nghe Lời Người; giữ cho cộng đoàn khỏi rơi vào tính thế tục, khỏi những thỏa hiệp nguy hại; gìn giữ nền móng và cội rễ thánh thiện của tòa nhà thiêng liêng; bảo vệ Giáo hội khỏi bầy sói dữ, khỏi những kẻ muốn làm cho Giáo hội chệch khỏi con đường Tin Mừng. Như Thánh Phaolô, anh em cũng là những “người thợ xây lành nghề”, là những bậc thầy trong việc xây dựng, vì anh em hiểu rõ rằng bất kỳ ý tưởng nào khác hay giá trị nào khác mà chúng ta muốn dựng nên như nền tảng cho Giáo hội, nếu không phải là Tin Mừng, thì có thể đem lại cho ta thành công trước mắt hoặc sự thỏa mãn tức thời, nhưng chắc chắn sẽ dẫn đến sự sụp đổ, sự sụp đổ của toàn bộ công trình thiêng liêng ấy!
Trong thời gian thi hành sứ vụ Giám mục Rôma, tôi đã có cơ hội hiểu biết và gần gũi hơn với nhiều anh em linh mục thân yêu. Tôi khâm phục đức tin và lòng yêu mến Chúa của anh em, cũng như sự gần gũi với dân Chúa và lòng quảng đại trong việc chăm sóc người nghèo. Anh em hiểu rõ từng khu phố của thành phố này hơn bất cứ ai khác, và giữ trong tim mình những khuôn mặt, nụ cười và giọt nước mắt của bao người. Anh em đã gác lại những khác biệt về lập trường, cũng như ánh đèn danh tiếng cá nhân, để nhường chỗ cho điều mà Thiên Chúa đòi hỏi nơi anh em. Tính hiện thực của những người vẫn đứng vững trên mặt đất, hiểu rõ “đường đời thế gian”, không ngăn cản anh em bay cao cùng với Chúa và nuôi những giấc mơ lớn lao. Xin Thiên Chúa chúc lành cho anh em. Ước gì niềm vui được sống thân mật với Người trở thành phần thưởng đích thực cho mọi việc thiện hảo mà anh em âm thầm thực hiện mỗi ngày.
Và sau cùng, tôi muốn gửi một câu Lời Chúa đến anh chị em, những thành viên của các ban mục vụ đang hiện diện nơi đây để lãnh nhận sứ mạng đặc biệt từ tay vị Giám mục. Tôi không thể chọn câu nào khác ngoài một câu trong Tin Mừng Gioan (Ga 2,13–22), nơi Đức Giêsu hành động một cách mạnh mẽ và đầy tính ngôn sứ. Để lay động sự chai cứng của lòng người và dẫn họ đến một sự hoán cải tận căn, Thiên Chúa đôi khi chọn hành động cách dứt khoát, nhằm tạo nên một bước ngoặt trong tình thế. Với hành động ấy, Đức Giêsu muốn khơi mở một nhịp sống mới, một hướng đi mới. Nhiều vị thánh cũng đã chia sẻ cùng một phong cách ấy: một số hành vi của các ngài, nếu nhìn theo lý trí con người, dường như khó hiểu, nhưng thực ra là hoa trái của những linh hứng do Thánh Thần gợi lên, với mục đích đánh thức những người đương thời và giúp họ nhận ra lời Thiên Chúa phán qua miệng ngôn sứ Isaia: “Tư tưởng của Ta không phải là tư tưởng của các ngươi” (Is 55,8).
Để hiểu rõ hơn đoạn Tin Mừng hôm nay, chúng ta cần lưu ý một đặc điểm quan trọng: những người buôn bán lúc bấy giờ đang ở trong khu vực dành cho dân ngoại, nơi duy nhất mà những người không thuộc dân Do Thái có thể lui tới. Chính khu vực này đã bị biến thành một khu chợ. Chính vì thế, Đức Giêsu đã quyết định lật đổ bàn đổi tiền và xua đuổi súc vật ra khỏi nơi ấy. Sự thanh tẩy Đền Thờ này là điều cần thiết, để Israel có thể tái khám phá ơn gọi của mình: trở nên ánh sáng cho muôn dân, một dân nhỏ bé được tuyển chọn để phục vụ công trình cứu độ mà Thiên Chúa muốn ban cho mọi người. Đức Giêsu biết rõ rằng hành động tiên tri mạnh mẽ này sẽ phải trả giá đắt. Và khi người ta hỏi Người: “Ông lấy dấu nào chứng tỏ cho chúng tôi thấy là ông có quyền làm như thế?” (Ga 2,18), Chúa đáp lại: “Các ông cứ phá hủy Đền Thờ này đi, nội trong ba ngày Ta sẽ dựng lại” (Ga 2,19).
Và chính câu Tin Mừng này là điều tôi muốn gửi đến anh chị em trong các ban mục vụ tối nay.
Anh chị em được trao phó sứ mạng giúp cho các cộng đoàn và những nhân viên mục vụ có thể đến được với mọi người dân trong thành, tìm ra những con đường mới để gặp gỡ những người đang xa rời đức tin và Giáo hội. Tuy nhiên, khi thi hành sứ vụ ấy, anh chị em cần mang trong lòng niềm xác tín này: không có một con tim nhân loại nào mà Đức Kitô không muốn, hay không thể, được sinh ra lần nữa. Trong cuộc đời tội lỗi của chúng ta, chúng ta thường xa cách Chúa và làm nguội lạnh Thánh Thần. Chúng ta phá hủy đền thờ của Thiên Chúa, là chính mỗi người chúng ta. Thế nhưng, tình trạng ấy không bao giờ là chung cuộc: chỉ cần ba ngày là đủ để Chúa dựng lại đền thờ của Người trong tâm hồn chúng ta!
Dù con người có bị thương tổn bởi sự dữ đến mức nào đi nữa, không ai bị kết án phải sống mãi trong tình trạng tách biệt khỏi Thiên Chúa ngay trên trần gian này. Một cách mầu nhiệm nhưng rất thật, Chúa vẫn mở ra trong lòng người những khe hở nhỏ bé, niềm khao khát chân lý, điều thiện và cái đẹp, những điều tạo nên không gian cho công cuộc loan báo Tin Mừng. Đôi khi, chúng ta gặp phải sự ngờ vực hoặc thù nghịch. Nhưng đừng để điều đó làm ta chùn bước; trái lại, hãy gìn giữ xác tín này: chỉ cần ba ngày là đủ để Thiên Chúa làm cho Con của Người sống lại trong trái tim con người. Đó cũng là lịch sử của một số người trong chúng ta: những cuộc hoán cải sâu xa, hoa trái của hành động ân sủng bất ngờ và nhiệm mầu! Tôi nhớ đến lời Hiến chế Vui Mừng và Hy Vọng của Công đồng Vaticanô II: “Vì tất cả mọi người đều được mời gọi đến cùng một định mệnh duy nhất là thần linh, nên chúng ta phải tin rằng Thánh Thần ban cho mọi người cơ hội được thông phần, theo cách thế chỉ một mình Thiên Chúa biết, vào mầu nhiệm Vượt Qua” (Gaudium et Spes, số 22).
Xin Chúa cho chúng ta được kinh nghiệm tất cả những điều ấy trong hoạt động loan báo Tin Mừng của mình. Ước chi chúng ta lớn lên trong đức tin vào Mầu nhiệm Vượt Qua, và được kết hợp với lòng nhiệt thành của Đức Kitô dành cho “ngôi nhà của Người.” Chúc anh chị em lên đường trong niềm vui.
Đức Phanxicô, Huấn dụ Lễ Cung hiến Thánh đường Latêranô (09/11/2014) - Xây dựng đền thờ thiêng liêng
Anh chị em thân mến,
Hôm nay, phụng vụ cử hành lễ Cung hiến Thánh đường Latêranô, là nhà thờ chính tòa của giáo phận Roma, được truyền thống định nghĩa là “mẹ của mọi nhà thờ trong thành Roma và trên toàn thế giới”. Với từ “mẹ” người ta không quy chiếu về dinh thự thánh của Vương cung Thánh đường cho bằng công trình của Chúa Thánh Thần, là Đấng tự biểu lộ trong đền thánh, bằng cách sinh hoa trái qua thừa tác vụ của Giám mục Roma, trong tất cả các cộng đoàn hiệp nhất với Giáo hội mà người chủ sự. Vì thế, với lễ này chúng ta tuyên xưng, trong sự hiệp nhất đức tin, rằng mối dây hiệp thông mà tất cả các Giáo hội địa phương, rải rác trên trái đất có với Giáo hội Roma và với Giám mục của Roma, là người kế vị Thánh Phêrô.
Việc cử hành sự dâng hiến một thánh đường nhắc nhở cho chúng ta biết một sự thật nòng cốt: Đền thờ vật chất làm bằng gạch là dầu chỉ của Giáo hội sống động trong lịch sử, nghĩa là của “đền thờ thiêng liêng”, mà Chúa Kitô là “viên đá sống động, bị loài người loại bỏ nhưng được lựa chọn và quý giá trước mặt Thiên Chúa”, như Tông đồ Phêrô nói (x. Pr 2,4-8). Trong Phúc âm của phụng vụ hôm nay, khi nói về đền thờ, Chúa Giêsu đã vén mở một sự thật gây đảo lộn: Đó là đền thờ của Thiên Chúa không phải là đền đài làm bằng gạch, nhưng là thân mình Người, được làm bằng các viên đá sống động. Nhờ sức mạnh của Bí tích Thánh tẩy, mỗi kitô hữu là phần “đền thờ của Thiên Chúa”, như thánh Phaolô nhắc nhớ (1 Cr 3,9). Còn hơn thế nữa, họ trở thành Giáo hội của Thiên Chúa. Đền thờ tinh thần, Giáo hội, cộng đoàn của những người đươc thánh hiến bởi máu Chúa Kitô và Thần Khí của Chúa phục sinh, xin từng người trong chúng ta trung thực trong cuộc sống đức tin và chứng tá, mà chúng ta phải bước đi và sống mỗi ngày. Đó là một kitô hữu, không phải bằng điều mình nói, nhưng bởi điều mình làm, bởi cung cách hành xử của mình. Sự trung thực trao ban sự sống cho chúng ta là một ơn đến từ Chúa Thánh Thần mà chúng ta phải xin mỗi ngày. Giáo hội, trong nguồn gốc sự sống và sứ mệnh của nó trong thế giới, không là gì khác hơn là một cộng đoàn được thành lập để tuyên xưng niềm tin nơi Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa và là Đấng Cứu Độ con người, một lòng tin hoạt động bác ái. Cả ngày nay nữa Giáo hội được mời gọi là cộng đoàn đâm rễ sâu nơi Chúa Kitô qua Bí tích Rửa tội, tuyên xưng niềm tin nơi Người với lòng khiêm tốn và can đảm, cũng như làm chứng cho niềm tin ấy trong tình bác ái. Các yếu tố cơ cấu và các tổ chức mục vụ cũng phải được hướng tới các mục tiêu chính yếu này.
Ngày lễ cung hiến Vương cung Thánh đường Latêranô hôm nay mời gọi chúng ta suy niệm về sự hiệp thông của tất cả mọi Giáo hội, nghĩa là của cộng đoàn kitô dấn thân để nhân loại thắng vượt được các biên giới của thù nghịch và thờ ơ, xây dựng các cây cầu hiểu biết và đối thoai để làm cho thế giới trở thành một gia đình các dân tộc hòa giải với nhau, huynh đệ và liên đới. Giáo hội chính là dấu chỉ diễn tả trước nhân loại mới này, khi sống và phổ biến, với chứng tá của mình, Tin mừng sứ điệp hy vọng và hòa giải cho tất cả mọi người. Chúng ta hãy khẩn nài sự bầu cử cả Mẹ Maria rất thánh, để Mẹ giúp chúng ta trở thành “nhà của Thiên Chúa” như Mẹ, là đền thờ sống động của tình yêu Người.
Nguồn: archivioradiovaticana.va
Đức Phanxicô, Huấn dụ Lễ Cung hiến Thánh đường Latêranô (09/11/2008) - Lịch sử và ý nghĩa Thánh đường Latêranô
Anh chị em thân mến,
Hôm nay phụng vụ cử hành lễ Cung hiến vương cung thánh đường Laterano, được mệnh danh là “mẹ và đầu của tất cả các thánh đường ở Rôma và trên toàn thế giới”. Thực vậy, đây là ngôi thánh đường đầu tiên được cất liền sau khi hoàng đế Constantinô ký sắc lệnh cho phép các kitô hữu được tự do hành đạo vào năm 313. Hoàng đế đã nhượng cho giáo hoàng Melchiade khu đất của dòng họ Laterani, và ra lệnh xây nhà thờ, giếng rửa tội và dinh giáo chủ, nơi mà các giáo hoàng cư ngụ cho đến khi di chuyển sang Avignon. Việc cung hiến ngôi thánh đường này do Đức Giáo hoàng Silvestro cử hành vào khoảng năm 324, và mang tước hiệu kính Chúa Cứu thế, và chỉ từ sau thế kỷ VI mới thêm các tước hiệu hai thánh Gioan Tiền hô và Gioan thánh sử, từ đó được gọi là đền thánh Gioan. Vào lúc đầu, lễ kỷ niệm này chỉ liên quan đến thành phố Rôma mà thôi, nhưng từ năm 1565, được mở rộng ra tất cả các giáo hội thuộc nghi điển Roma. Như vậy, khi tôn kính ngôi đền thờ, chúng ta cũng muốn biểu lộ lòng quý mến và kính trọng đối với Giáo hội Rôma, được Thánh Inhaxiô tử đạo coi như là “đứng đầu đức thương yêu” của toàn thể Hội thánh công giáo (Thư gửi Rôma, 1,1).
Lời Chúa đọc trong thánh lễ hôm nay nhắc đến một chân lý căn bản, đó là: Đền thờ bằng gạch đá là biểu tượng của Hội thánh sống động, cộng đoàn Kitô hữu, được các thánh tông đồ Phêrô và Phaolô ám chỉ như là “toà nhà tinh thần”, được Thiên Chúa xây cất bằng những viên đá sống là các Kitô hữu, dựa trên hòn đá tảng là Chúa Giêsu Kitô, được ví như là “viên đá góc” (xc 1Cr 3,9-11.16-17; 1Pr 2,4-8; Ep 2,20-22). Thánh Phaolô viết: “Anh em thân mến, anh em là toà nhà của Thiên Chúa”, và Người thêm rằng “anh em là ngôi đền thánh thiện của Thiên Chúa” (1Cr 3,9c.17). Vẻ đẹp và sự hài hoà của các thánh đường nhắm đến việc ca ngợi Thiên Chúa, cũng mời gọi chúng ta, tuy là những con người hữu hạn và tội lỗi, hãy hoán chuyển để trở nên một “vũ trụ”, một kiến trúc tuyệt diệu, liên kết chặt chẽ với Chúa Giêsu là Đấng Cực thánh. Điều này được thể hiện trong phụng vụ Thánh Thể, khi mà Hội thánh, nghĩa là cộng đoàn những người được rửa tội, họp nhau để lắng nghe Lời Chúa và được dưỡng nuôi bằng Mình và Máu của Chúa Kitô. Quanh hai bàn tiệc này, Hội thánh của những viên đá sống động được kiến thiết trong chân lý và bác ái, và được Thánh Linh nhào nặn để trở nên giống với điều đã nhận lãnh, nghĩa càng ngày càng nên đồng hình đồng dạng với Chúa Giêsu Kitô hơn. Nếu biết sống trong tình đoàn kết huynh đệ chân thành, thì Hội thánh sẽ trở nên hiến lễ tinh thần làm đẹp lòng Thiên Chúa.
Các bạn thân mến, ngày lễ hôm nay cử hành một mầu nhiệm luôn luôn thức thời, đó là Thiên Chúa muốn cất một ngôi đền tinh thần, một cộng đoàn tôn thờ Chúa trong tinh thần và sự thật (xc Ga 4, 23-24). Nhưng lễ này cũng nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của các ngôi nhà thờ vật chất, nơi mà các cộng đoàn tụ họp để ngợi khen Thiên Chúa. Mỗi cộng đoàn có nghĩa vụ gìn giữ chăm nom các nhà thờ, là gia sản quý báu về tôn giáo và lịch sử. Vì thế chúng ta hãy xin Mẹ Maria chuyển cầu để chúng ta được giống như Mẹ, trở nên “nhà Chúa”, ngôi đền sống động của tình thương của Thiên Chúa.
Nguồn: archivioradiovaticana.va
