Thư gửi anh chị em giáo chức Công giáo nhân ngày Nhà giáo Việt Nam 20.11.2022
ỦY BAN GIÁO DỤC CÔNG GIÁO
trực thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt
Nam
THƯ GỬI ANH CHỊ EM GIÁO CHỨC CÔNG
GIÁO
NHÂN NGÀY NHÀ GIÁO VIỆT NAM 20.11.2022
Kính gửi Quý Thầy Cô giáo,
Thượng Hội Đồng Giám Mục Thế Giới
lần thứ 16 đang diễn ra với chủ đề “Hướng
đến một Hội Thánh hiệp hành: Hiệp thông – Tham gia – Sứ vụ”. Nét đặc trưng
mà sự kiện trọng đại này muốn nhắm tới, đó là tính “Hiệp Hành” trong Giáo Hội, được mô tả qua ý nghĩa thật vắn tắt của
từ ngữ: cùng nhau bước đi.
Khi liên kết một chút kinh nghiệm
mục vụ về giáo dục với tập sách “Cẩm nang
cho Thượng Hội Đồng Giám Mục về tính Hiệp hành”, tôi cảm nhận được rằng
Giáo dục Kitô giáo, một tinh thần giáo dục mà chúng ta đang theo đuổi, “nhằm giúp con người biết cách thờ phượng
Thiên Chúa Cha trong tinh thần và chân lý…, cũng như huấn luyện họ biết sống
theo con người mới trong công bình và thánh thiện của chân lý” (x. Tuyên
ngôn Giáo Dục Kitô giáo Gravissimum Educationis, số 2), cũng luôn phải là một nền
giáo dục mang đậm tính hiệp hành.
Thật vậy, nếu gọi việc giáo dục
là một tiến trình làm phong phú con người, thì trên con đường ấy, cho dù mỗi
người một vai trò, cả thầy lẫn trò phải cùng nhau bước đi như những người bạn đồng
hành. Thiếu vắng sự đồng hành ấy, công trình giáo dục sẽ không đưa đến một kết
quả như chính tên gọi của nó.
Nhân dịp ngày Nhà Giáo Việt Nam sắp
đến, cùng với lời chào chúc thân tình đến quý ân sư và quý thầy cô giáo trên khắp
mọi miền đất nước, tôi cũng muốn chia sẻ thêm một vài suy nghĩ của mình.
1. Mục tiêu của giáo dục Kitô
giáo
Sống trong cuộc đời này, ai cũng
có những mơ ước. Có thể khẳng định rằng: Giáo dục chính là chiếc chìa khóa mở cửa
cho tất cả những ước mơ ấy. Thật vậy, không ai phủ nhận được vai trò và hiệu quả
của giáo dục trong đời sống con người, bởi lẽ nhờ giáo dục, cuộc sống con người
sẽ được trưởng thành và thăng tiến về mọi mặt.
Theo đó, việc giáo dục của Giáo Hội
không chỉ nhằm mục đích “phát triển sự
trưởng thành của con người… mà còn đặc biệt hướng đến việc đảm bảo rằng những
người đã chịu phép rửa trở nên biết trân quí hơn món quà đức tin mà họ đã lãnh
nhận” (x. Tuyên ngôn Giáo Dục Kitô giáo Gravissimum Educationis, số 2).
Tiến trình này cũng đã được Thánh
Phaolô định hướng trong lời nhắn nhủ với người anh em đồng môn Timôthêô rằng “Phần anh, hãy giữ vững những gì anh đã học
được và đã tin chắc. Anh biết anh đã học với những ai. Và từ thời thơ ấu, anh
đã biết Sách Thánh, sách có thể dạy anh nên người khôn ngoan để được ơn cứu độ,
nhờ lòng tin vào Đức Ki-tô Giê-su” (2 Tm 3, 14-15). Lời nhắn nhủ ấy hàm chứa
mục tiêu lớn nhất và sau cùng của giáo dục Kitô giáo, đó là để chúng ta được ơn
cứu độ.
Hướng về mục tiêu này, chúng ta
không thể nào xem nhẹ vai trò của một giáo chức Kitô giáo, vốn được Thánh
Phaolô suy tư và nhìn nhận như một ơn gọi đến từ Thiên Chúa, bởi chính Người đã
ban ơn cho kẻ này làm tông đồ, người nọ làm ngôn sứ, kẻ khác làm người loan báo
Tin Mừng, kẻ khác nữa làm người coi sóc và dạy dỗ. Nhờ đó, Dân Thánh Chúa được
kiện toàn, cho đến khi tất cả đạt tới sự hiệp nhất trong đức tin và trong sự nhận
biết Con Thiên Chúa, tới tình trạng con người trưởng thành, tới tầm vóc viên
mãn của Đức Ki-tô (x. Ep 4, 11-13). Vậy, làm thế nào để chúng ta thi hành sứ mệnh
này đúng với tinh thần mà Thánh Phaolô đã nói ở trên?
2. Những thực hành cụ thể
Sẽ luôn là hữu ích khi lặp lại
vai trò của giáo chức Công giáo trong công việc hàng ngày của mình. Đó là,
chúng ta không được phép dừng lại trong phạm vi kiến thức thuần túy, mà còn phải
hướng các bạn trẻ về một cuộc sống hướng thiện với đầy đủ các mối liên hệ: với
chính mình, với tha nhân, với môi trường và trên hết là với Thiên Chúa.
Trong viễn cảnh đó, cũng sẽ không
là phóng đại hay đề cao chủ nghĩa duy tâm khi nói rằng: quý thầy cô nên đặt
Thiên Chúa lên trên hết trong việc giáo dục, bởi lẽ Người là Chân – Thiện – Mỹ.
Những khái niệm này càng được gieo trồng, đón nhận và triển nở, thì đời sống
con người càng trở nên phong phú và hạnh phúc. Tổ phụ Môisen coi đó là nguyên
do để người ta gọi anh em là một dân tộc khôn ngoan và thông minh (x. Đnl, 4,8).
Tuy nhiên, để có được những kinh
nghiệm đức tin phong phú, nhằm trợ lực cho sứ mạng của mình, chúng ta không nên
bằng lòng với việc giáo dục đức tin ở giai đoạn sơ cấp nơi các lớp giáo lý mà
chúng ta đã từng học, nhưng phải quan tâm hơn đến việc học hỏi thêm về kiến thức
giáo lý, nâng cao những xác tín đức tin của mình.
Trong ý hướng đó, tôi muốn chia sẻ
thật vắn tắt về chủ đề “Dân tộc của Thiên
Chúa”. Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo dạy rằng: “Thiên Chúa không muốn thánh hóa và cứu độ người ta cách riêng rẽ từng
người một, không liên kết với nhau, nhưng Ngài muốn thiết lập họ thành một Dân,
là Dân nhận biết Ngài trong chân lý và phụng sự Ngài cách thánh thiện” (số
781).
Đoàn Dân ấy được khởi sự từ trong
Cựu ước qua các tổ phụ và được kiện toàn trong Tân ước bởi Chúa Giêsu, là chính
Giáo Hội của Người. Chính vì thế, dân tộc này sẽ mang những đặc tính khác với bất
kỳ một dân tộc hay một quốc gia nào khác. Dựa trên những câu chuyện trong Phúc
âm, chúng ta có thể nhìn thấy ba đặc tính cơ bản:
– Dân tộc của Thiên Chúa là một
dân tộc trần thế. Vì mang yếu tố trần thế, nên cũng bao hàm yếu tố hữu hình,
không hoàn hảo. Điều này được thể hiện trong câu chuyện ngụ ngôn về cỏ lùng (x.
Mt 13, 24-30). Ý thức điều đó để ta biết sống khiêm nhường, bao dung và yêu
thương nhau hơn.
– Dân tộc của Thiên Chúa là một
dân tộc tâm linh mà trong đó con người được kêu gọi bước vào qua việc tự nguyện
cam kết sống theo những đòi hỏi của Phúc âm. Đặc trưng cho việc cam kết này là
sống theo các Mối Phúc (x. Mt, 5, 3-12). Khắc ghi điều này để ta bám vào Lời
Chúa vốn được coi là ngọn đèn chiếu soi cuộc sống chúng ta hôm nay và ngày mai
vĩnh cửu.
– Dân tộc của Thiên Chúa chỉ được
thành toàn trong tương lai, bởi sự can thiệp cứu tinh của Thiên Chúa. Điều này
được diễn tả qua một loạt những câu chuyện trong Phúc âm Matthêô chương 25: Dụ
ngôn mười trinh nữ; Dụ ngôn những yến bạc; Cuộc Phán Xét chung.
– Các chủ đề trên hướng chúng ta
về Chúa Giêsu, Ngài là chủ và là trung tâm Dân tộc của Thiên Chúa qua những mặc
khải của Ngài. Trung tâm quan trọng của Dân Thiên Chúa là Con người của Chúa
Giêsu. Trở thành một thành viên của dân tộc này phải đoán trước sự thất bại và
sự bách hại, giống như Chúa Giêsu. Và Chúa Giêsu tạo ra Dân tộc của Thiên Chúa
cách quyết định trong Bữa ăn tối cuối cùng (x. Mc, 14, 22-25). Luôn nhớ như vậy
để chúng ta trung thành với đức tin, mà biểu lộ của đức tin chính là đời sống đạo
hàng ngày của mình.
Từ Dân Thiên Chúa, chúng ta học
hiểu về Thiên Chúa qua Con của Ngài là Chúa Giêsu trong những lá thư tới.
3. Ước mong của người đồng hành
Sứ điệp của Đức Thánh Cha
Phanxicô cho Ngày Thế Giới Truyền Giáo năm nay xoay quanh chủ đề: “Anh em sẽ là
chứng nhân của Thầy” (Cv 1,8 ). Tôi muốn mượn lại câu Kinh Thánh này để chia sẻ
đến quý thầy cô ước mong của mình. Dù biết rằng luôn có những khó khăn trước mắt,
nhưng Chúa Phục Sinh vẫn tin tưởng trao cho các môn đệ một lệnh truyền: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan
báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo” (Mc 16, 15).
Vậy, hôm nay, dù có những hạn chế
nhất định, quý thầy cô hãy luôn là những nhân chứng cho Chúa Giêsu và Phúc âm của
Người. Chúng ta không có những tiết học về Chúa, nhưng lại có rất nhiều cơ hội
để làm chứng về Người. Chúng ta không có những hoạt động mang màu sắc đức tin,
nhưng lại có rất nhiều thời gian sống và biểu lộ đức tin của mình. Tôi tin rằng
đó mới là những bài học sống động và giá trị nhất mà chúng ta truyền lại cho
các thế hệ kế tiếp, đó mới là một nét hiệp hành sinh động mà Giáo Hội của chúng
ta đang hướng tới.
Phần các con học sinh, trong những
ngày này, có lẽ các con đang tìm mọi cách để bày tỏ lòng biết ơn của mình đối với
quý thầy cô. Điều này là chính đáng và phải đạo, vì nó cho thấy cả một nét đẹp
truyền thống của dân tộc Việt Nam. Cùng với những bó hoa, những lời chúc tốt đẹp,
các con hãy biểu lộ lòng biết ơn của mình qua việc trân trọng những điều hay lẽ
phải mà thầy cô đã truyền đạt, ghi nhớ những bài học đức tin mà thầy cô đã chia
sẻ. Tác giả Thánh vịnh 50 đã viết về một tình trạng tiêu cực: “chính ngươi lại ghét điều sửa dạy, lời Ta
truyền, đem vất bỏ sau lưng” (Tv 50, 17). Ước mong cho những lời ấy không
trở thành một thực tế đáng buồn cho cuộc sống chúng ta.
Quý Thầy Cô thân mến,
Tuyên Ngôn về Giáo Dục Kitô Giáo
có nhắc đến vai trò giáo dục: “…- Cha mẹ….
gia đình là trường học đầu tiên dạy các đức tính xã hội cần thiết
cho tất cả các cộng đồng…- Nhiệm vụ giáo dục trước tiên thuộc về
gia đình, nhưng cũng cần đến sự trợ giúp của toàn thể xã hội…- Sau
cùng, Giáo Hội có trách nhiệm giáo dục với một lý do đặc biệt,
…vì Giáo Hội có nhiệm vụ loan truyền cho mọi người biết con đường
cứu rỗi,…” (x. Tuyên ngôn Giáo Dục Kitô giáo Gravissimum Educationis, số
3).
Qua những lời trên, thay mặt cho Ủy
Ban Giáo Dục Công Giáo trực thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, tôi vui mừng gửi
lời chúc mừng đến tất cả quý thầy cô trên mọi miền đất nước một ngày Nhà Giáo
Việt Nam 2022 vui tươi và hạnh phúc trong sứ mạng giáo dục. Chúc quý thầy cô
luôn là những người thầy cô tốt cho các học sinh thân yêu của mình.
Thân ái trong Chúa Kitô.
Vĩnh Long, ngày 16
tháng 11 năm 2022.
+ Phêrô Huỳnh Văn Hai
Giám mục Giáo Phận
Vĩnh Long
Chủ tịch Ủy Ban Giáo
Dục Công Giáo
- Vai trò loan báo Tin Mừng của các Đại học Giáo hoàng ( 02/03/2023)
- Thư gửi sinh viên, học sinh Công giáo nhân dịp mừng xuân Quý Mão ( 14/01/2023)
- Vấn đề truyền thụ ngày nay ( 13/01/2023)
- Thư gửi sinh viên, học sinh Công giáo nhân dịp mừng lễ Chúa Giáng Sinh 2022 ( 21/12/2022)
- 5 điều mỗi giáo viên Công giáo cần biết ( 20/11/2022)
- Sứ mạng của giáo viên Công giáo ( 17/11/2022)
- Thư gửi sinh viên, học sinh Công giáo nhân dịp khai giảng năm học 2022 – 2023 ( 01/09/2022)
- TGP Hà Nội: Thư gửi các sinh viên, học sinh công giáo dịp đầu năm học 2022 – 2023 ( 25/08/2022)
- Ý nghĩa và cùng đích của việc học ( 16/05/2022)
- Bài diễn văn của ĐTC Phanxicô cho thành viên Dự án giáo dục Công giáo ( 24/04/2022)