DIỄN VĂN CỦA ĐỨC THÁNH CHA LÊÔ XIV
GỬI CÁC HIỆP HỘI SINH VIÊN CÔNG GIÁO ĐỨC
Hội trường Tiếp kiến
Thứ Sáu, ngày 5 tháng 6 năm 2026
Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần. Bình an ở cùng anh chị em!
Thưa anh chị em thân mến, xin chào mừng!
Người ta nói với tôi rằng người Đức rất đúng giờ!
Anh chị em thân mến,
Tôi vui mừng chào tất cả anh chị em, các thành viên của các hiệp hội sinh viên Công giáo Đức, đang quy tụ cho một hội nghị chung, Cartellversammlung, lần đầu tiên được tổ chức bên ngoài nước Đức. Quyết định của anh chị em đến đây, tại Roma, ad Petri Sedem (bên Tòa Thánh Phêrô), được thúc đẩy bởi đức tin Công giáo của anh chị em, bởi sự hiệp thông nối kết chúng ta như những môn đệ của Chúa Giêsu và bởi các hoạt động văn hóa mà anh chị em thực hiện. Tôi muốn suy tư vắn tắt về ba khía cạnh này để củng cố mối dây huynh đệ hiệp nhất của anh chị em và sự hy sinh tận tụy của anh chị em dành cho Giáo hội.
Về căn tính Công giáo của anh chị em, sự cam kết vững chắc với đức tin của anh chị em được phản chiếu trong bốn nguyên tắc hướng dẫn hiệp hội của anh chị em: religio (tôn giáo), scientia (tri thức), amicitia (tình hữu nghị) và patria (tổ quốc). Trước những chế độ độc tài và các ý thức hệ của quá khứ, đức tin Công giáo chưa bao giờ chỉ là một lớp vỏ bên ngoài hay một nhãn hiệu mang tính hình thức, mà là một lối sống được chia sẻ trong môi trường đại học cũng như nơi làm việc. Như men Tin mừng, tình huynh đệ của anh chị em tiếp tục lớn mạnh trong các lãnh vực khoa học và chính trị, cũng như trong nhiều môi trường học thuật, nghề nghiệp và xã hội khác nhau. Chiều kích cộng đoàn trong các hoạt động của anh chị em không chỉ mang lại lợi ích cho đất nước của anh chị em, mà còn cho toàn thể châu Âu, nơi nước Đức giữ một vị trí trung tâm.
Bên cạnh vị trí trung tâm về mặt địa lý ấy, anh chị em còn nhấn mạnh một cách đúng đắn đến vị trí trung tâm của con người trong lãnh vực văn hóa, con người là thụ tạo của Thiên Chúa và là người kiến tạo cuộc đời mình. Trước những thách đố của cuộc cách mạng công nghệ, anh chị em cần đặc biệt quan tâm đến việc nghiên cứu và cổ võ nhân tính chung của chúng ta. Thật vậy, trong căn tính không thể giản lược của mình với tư cách là nam hoặc nữ, con người luôn là một hữu thể tương quan và hữu hạn; vì thế, mỗi người được mời gọi trở thành một bổn phận đối với chính mình và một quà tặng cho tha nhân. Cũng như việc thực thi lý trí, ánh sáng đức tin soi chiếu những hứa hẹn cũng như những ảo tưởng của thời đại hôm nay, đồng thời mời gọi mỗi người nỗ lực hết mình để góp phần xây dựng một xã hội công bằng và hòa bình.
Liên quan đến tinh thần hiệp thông làm nên sức sống của sáng kiến này, tôi vui mừng nhắc lại khẩu hiệu của anh chị em: In certis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas (Trong những điều chắc chắn, hãy hiệp nhất; trong những điều còn nghi ngờ, hãy để tự do; trong mọi sự, hãy thực thi đức ái). Những lời này diễn tả nền tảng vững chắc, tinh thần đối thoại mang tính xây dựng và sự dấn thân bền bỉ vốn là những nét đặc trưng của hiệp hội anh chị em. Mối tương quan giữa các thành viên trong nhiều hiệp hội không chỉ dừng lại ở việc chia sẻ kiến thức, nhưng còn trưởng thành thành sự trân trọng lẫn nhau. Mối tương quan ấy không chỉ giới hạn trong các ý tưởng, nhưng còn trở thành một sự cộng tác cụ thể trong thực tiễn. Khi cùng bước theo Đức Kitô, Đấng là Chúa và là Thầy duy nhất của cuộc đời, anh chị em hiện diện trong xã hội với tư cách là những người làm chứng cho các giá trị Công giáo, không phải như những người đứng về phía những lợi ích đảng phái, nhưng như những người dấn thân cho thiện ích chung của mọi người. Tại Đức, tại Ý và trên khắp thế giới, cùng một đức tin Công giáo đang củng cố sự cộng tác giữa chúng ta, mà không thỏa hiệp với những trào lưu nhất thời, cũng không đặt những sở thích cá nhân lên trên Truyền thống chung của Giáo hội. Trong niềm vui của tình huynh đệ, tôi khích lệ anh chị em tiếp tục cổ võ việc Tin mừng hóa nền văn hóa. Các tổ chức đại học của anh chị em không ngừng thu hút những người trẻ mới, bởi vì anh chị em đang làm chứng cho lòng nhiệt thành, năng lực chuyên môn và một tình bạn Kitô giáo đích thực.
Liên quan đến các hoạt động văn hóa đa dạng mà anh chị em thực hiện trong các lĩnh vực học tập và làm việc khác nhau, anh chị em đã nhận ra rằng đây không chỉ là vấn đề theo đuổi một nghề nghiệp (Beruf), mà là theo đuổi một ơn gọi (Berufung). Thật vậy, việc tìm kiếm chân lý là một điều tốt đáng ước muốn và truyền đạt lại. Khi chúng ta theo đuổi nó một cách có phương pháp, chúng ta hiểu ra rằng không có lĩnh vực học tập nào có thể bị rút gọn thành sự suy đoán đơn thuần. Chính vì việc học đòi hỏi sự vận dụng cả trí tuệ lẫn ý chí, nên đó không chỉ là một hoạt động tri thức, mà còn là một sự dấn thân, đòi hỏi tính kỷ luật bản thân và sự hoán cải: một sự biến đổi trong cách suy nghĩ, được chúng ta vun trồng như mảnh đất màu mỡ bằng cách không ngừng rèn luyện những công cụ của việc học tập và nghiên cứu. Khi nỗ lực hết mình, chúng ta trở thành những người quản lý có trách nhiệm trong xã hội mà không bị cuốn hút bởi những con đường sự nghiệp chỉ nhắm đến tiền bạc. Chúng ta hãy nhìn nhận rằng văn hóa là một thiện ích của nhân loại: chân lý giải phóng con người, trong khi sự giả dối làm bóp méo tên gọi và bản chất của sự vật. Trước những gì phi nhân hóa con người, đặc biệt là những người bé mọn nhất trong chúng ta, người nghèo và người bệnh, tôi xin anh chị em hãy là những chứng nhân của chủ nghĩa nhân văn Kitô giáo. Về điều này, tôi mời anh chị em suy tư sâu sắc về những gì Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI, một cựu thành viên xuất sắc của hiệp hội anh chị em, đã nói: hãy phát triển một "sinh thái học về con người." "Con người cũng có một bản tính mà con người phải tôn trọng" (Diễn văn tại Quốc hội Liên bang, ngày 22 tháng 9 năm 2011). Sinh thái học toàn diện, một chủ đề rất được Đức Giáo hoàng Phanxicô quan tâm (x. Thông điệp Laudato Si’, 10–11, 62), giúp chúng ta nhận ra rằng thế giới này tràn đầy ý nghĩa, chứ không phải là một thực thể vô tri để con người tùy tiện nhào nặn theo ý mình hoặc theo khát vọng quyền lực. Thật vậy, chúng ta không phải là những tập hợp ngẫu nhiên của các hạt vật chất, nhưng là những hữu thể mang chiều kích siêu việt. Khi hướng khát vọng của mình đến sự sống và công lý, đến sự khôn ngoan và tình yêu, chúng ta cùng nhau khám phá chân lý trong nhận thức, hành động và đức tin.
Xét cho cùng, con người luôn tìm kiếm Thiên Chúa, và chính Người đã mặc khải mình là Đấng Cứu Độ của chúng ta. Vì thế, không phải bất chấp những hoạt động của mình, nhưng chính qua những gì chúng ta thực hiện mà chúng ta phát triển mối tương quan với Thiên Chúa, một mối tương quan trở thành con đường nên thánh. Đúng vậy, sứ mạng văn hóa của người Kitô hữu là hướng dẫn xã hội và lịch sử tiến tới đỉnh cao của một đời sống đặt Thiên Chúa ở vị trí trung tâm. Nhờ lời chuyển cầu của thánh Bônifaciô, vị tông đồ của nước Đức, xin anh chị em trở thành những chứng nhân của sự khôn ngoan Tin mừng này giữa xã hội Đức và châu Âu. Với lòng quý mến dành cho các hiệp hội của anh chị em, tôi vui lòng ban Phép lành Tòa thánh cho tất cả anh chị em cùng những người thân yêu của anh chị em. Xin chân thành cảm ơn!
Giờ đây, chúng ta cùng cầu nguyện: Lạy Cha chúng con ở trên trời...
Chuyển ngữ từ: vatican.va