KINH TRUYỀN TIN VỚI ĐỨC THÁNH CHA
Chúa nhật 30 Thường niên năm A
Chúa nhật, 26.10.2014
G. Trần Đức Anh OP
Trưa chúa nhật 26.10, hơn 60
ngàn tín hữu đã đến tham dự buổi đọc kinh Truyền Tin cùng với Đức Thánh Cha Phanxicô
tại Quảng trường Thánh Phêrô. Lúc 12 giờ Đức Thánh Cha xuất hiện tại cửa sổ
phòng làm việc nơi Căn hộ giáo hoàng ở dinh Tông Tòa để bắt đầu buổi đọc kinh.
Trong bài huấn dụ ngắn, Đức Thánh Cha đã giải thích bài Tin Mừng Chúa nhật về sự
cao trọng nhất của giới răn mến Chúa yêu người. Sau đây là bài huấn từ của Đức
Thánh Cha:
Anh chị em thân mến, chào anh
chị em!
Tin Mừng hôm nay nhắc nhớ chúng ta rằng toàn thể Lề Luật Chúa tóm gọn trong tình yêu đối Thiên Chúa và đối với tha nhân, Thánh Sử Mathêu kể lại rằng một vài người Biệt Phái thỏa thuận với nhau để thử thách Chúa Giêsu (Xc, 22,34-35). Một người trong họ là một tiến sĩ Luật, hỏi Chúa rằng: ”Thưa Thầy, trong Luật, đâu là giới răn trọng nhất?” (v.36). Chúa Giêsu, trích dẫn sách Đệ nhị luật, đáp: ”Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa của ngươi hết lòng, hết linh hồn và tâm trí của ngươi. Đó là giới răn thứ I và trọng nhất” (vv.37-38). Và lẽ ra Ngài có thể dừng lại ở đây. Trái lại Chúa Giêsu nói thêm điều mà vị tiến sĩ Luật không hỏi. Thực vậy, Chúa nói: “Giới răn thứ hai giống như giới răn thứ I: Ngươi hãy yêu thương tha nhân như chính mình” (v. 39). Chúa Giêsu không sáng chế ra cả giới răn thứ hai này, nhưng ngài lấy lại từ sách Lêvi. Sự mới mẻ của Ngài hệ tại đặt hai giới răn này chung với nhau - mến Chúa và yêu người - qua đó Ngài tỏ lộ rằng hai giới răn ấy không thể tách biệt, nhưng bổ túc cho nhau, đó là hai mặt của cùng một mề-đai. Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI đã để lại cho chúng ta một bình giải rất hay về vấn đề này trong Thông điệp đầu tiên của Ngài ”Deus caritas est, Thiên Chúa là tình thương” (nn.16-18).
Thực vậy, dấu chỉ hữu hình mà Kitô hữu có thể chứng tỏ để làm chứng cho thế giới
về tình thương của Thiên Chúa chính là tình yêu đối với anh em mình. Giới răn mến
Chúa yêu người là giới răn đầu tiên không phải vì đứng đầu danh sách các giới
răn. Chúa Giêsu không đặt nó lên hàng đầu, nhưng ở trung tâm vì đó là trọng tâm
từ đó tất cả phải khởi hành và tất cả phải trở về đó và tham chiếu.
Ngay trong Cựu Ước, đòi hỏi nên
thánh, theo hình ảnh Thiên Chúa là Đấng Thánh, cũng bao gồm nghĩa vụ săn sóc những
người yếu thế nhất như ngoại kiều, cô nhi và góa phụ (Xc Xh 22,20-26). Chúa
Giêsu kiện toàn luật giao ước ấy, chính Ngài liên kết nơi mình, trong thân mình
Ngài, thần tính và nhân tính trong một mầu nhiệm tình yêu duy nhất.
Từ nay trở đi, dưới ánh sáng Lời
Chúa Giêsu, tình yêu là mực thước đức tin, và đức tin là linh hồn của tình yêu.
Chúng ta không còn có thể tách biệt đời sống tôn giáo ra khỏi việc phục vụ anh
em, những người anh em cụ thể mà chúng ta gặp. Chúng ta không còn có thể tách
biệt kinh nguyện, cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa trong các bí tích, khỏi sự lắng
nghe tha nhân, gần gũi cuộc sống của họ, nhất là những vết thương của họ.
Giữa rừng rậm các giới luật và
qui tằc - giữa chủ trương vụ luật xưa kia và ngày nay - Chúa Giêsu mở ra một lỗ
hổng giúp nhận ra hai khuôn mặt: khuôn mặt Chúa Cha và khuôn mặt người anh em.
Ngài không giao cho chúng ta hai công thức hay hai giới răn, nhưng hai khuôn mặt,
đúng hơn chỉ có một khuôn mặt duy nhất, đó là khuôn mặt của Thiên Chúa phản ánh
trong bao nhiêu khuôn mặt, vì trong khuôn mặt của mỗi người anh em, đặc biệt là
khuôn mặt bé nhỏ, yếu ớt và vô phương thế tự vệ nhất, có chính hình ảnh của
Thiên Chúa hiện diện.
Như thế, Chúa Giêsu trao tặng mỗi
người tiêu chuẩn căn bản để họ xếp đặt đời sống của mình. Nhưng nhất là Chúa
ban cho chúng ta Thánh Thần của Ngài, giúp chúng ta mến Chúa và yêu người như
Ngài, với con tim tự do và quảng đại. Nhờ lời chuyển cầu của Đức Maria, Mẹ
chúng ta, chúng ta hãy cởi mở đón nhận hồng ân ấy, để tiến bước trong luật yêu
thương.
Nguồn: archivioradiovaticana.va
