1. Khái niệm về sáng tạo
Con người không ngừng tìm kiếm nguồn cội của mình. Họ đặt ra những câu hỏi, đại loại như:
+) Tôi từ đâu mà đến ?
+) Sau khi chết tôi sẽ đi đâu ?
+) Vũ trụ này bởi đâu mà có ?
+) Tại sao có đau khổ và sự dữ trên đời ?
Những câu trả lời có nội dung khác nhau, tuỳ theo lĩnh vực chuyên môn. Khái niệm về sáng tạo hiện hữu trong nhiều nền văn hoá. Trong kho tàng cổ tích của Việt Nam chúng ta, cũng có những câu chuyện về việc hình thành đất trời, được trình bày theo quan niệm dân gian.
Theo Từ điển Công giáo:
+) Sáng: nghĩa là tạo ra, khởi đầu.
+) Tạo: nghĩa là làm nên.
Như thế, “sáng tạo” có nghĩa làm ra cái gì đó đầu tiên. Hiểu như thế, khái niệm sáng tạo khác với chế tạo. Bởi vì, chế tạo là làm ra một vật gì nhờ chất liệu có sẵn.
2. Kinh thánh nói gì về việc Thiên Chúa sáng tạo ?
Kinh thánh khẳng định duy chỉ mình Thiên Chúa là Đấng sáng tạo mọi sự và Ngài sáng tạo từ hư vô. Điều này được trình bày trong sách Sáng thế, là cuốn sách đầu tiên của bộ Kinh thánh. Trước khi Thiên Chúa sáng tạo, trời đất là một mớ hỗn mang, tối tăm bao phủ.
Sách Sáng thế trình bày Thiên Chúa sáng tạo vũ trụ và muôn loài trong thời gian sáu ngày. Tuy vậy, việc trình bày Thiên Chúa thực hành công trình tạo dựng trong sáu ngày, chỉ là cách nói tượng trưng.
Theo các nhà chú giải Kinh thánh, có thể đây là truyền thống ảnh hưởng các tư tế, tức là mọi người làm việc trong sáu ngày và phải nghỉ ngày Sa-bát (ngày thứ Bảy), vì chính Thiên Chúa cũng làm như vậy.
3. Giáo huấn của Kinh thánh về công trình sáng tạo
Khi trình bày công trình sáng tạo của Thiên Chúa, Kinh thánh không có ý dạy chúng ta về lịch sử hay khoa học. Nhưng giáo huấn Kinh thánh muốn khẳng định với chúng ta, đó là Thiên Chúa là nguyên lý của mọi loài. Ngài dựng nên mọi loài mọi vật bằng sự khôn ngoan, tình yêu, cách tự do và từ hư vô (Sách GLHTCG, số 292).
Để độc giả có thể hiểu dễ dàng nội dung giáo huấn, tác giả Kinh thánh đã mượn những câu chuyện thần thoại của nền văn hóa địa phương đương thời. Ví dụ như: việc Thiên Chúa lấy bùn đất nắn nên con người, hoặc vườn địa đàng, cây trái cấm…. Tác giả cũng dùng lối văn so sánh “như nhân”, tức là trình bày Thiên Chúa cũng giống như con người.
Con người là đỉnh cao của công trình tạo thành. Họ được dựng nên giống hình ảnh của Thiên Chúa và được Ngài ưu đãi đặc biệt. Không những thế, Thiên Chúa còn trao cho con người điểu khiển vũ trụ mà Ngài đã tạo thành. Điều này thể hiện tình yêu thương đặc biệt Thiên Chúa dành cho con người.
Thiên Chúa không dựng nên mọi sự rồi bỏ mặc, nhưng Ngài luôn quan tâm chăm sóc và hướng dẫn. Chúng ta gọi Ngài là Đấng Quan phòng.
+) Quan: Nhìn xem, quan sát.
+) Phòng: Bảo vệ, gìn giữ.
Giáo lý Công giáo dạy: “Sự quan phòng là việc Thiên Chúa lo liệu, trong sự khôn ngoan và tình thương của Ngài, để dẫn đưa mọi thụ tạo tới mục đích sau cùng là chính Ngài” (Sách Giáo lý Hội thánh Công giáo, số 321).
4. Người tín hữu có thể làm gì để cộng tác với công trình của Thiên Chúa
Như trên đã nói, Thiên Chúa trao cho con người quản lý thiên nhiên vũ trụ để chinh phục và canh tác. Với trọng trách này, con người phải có trách nhiệm với trái đất là căn nhà chung của chúng ta. Cụ thể là bảo vệ môi trường, không khai thác một cách tuỳ tiện vô trách nhiệm. Giáo huấn về môi trường được Giáo hội công giáo nhấn mạnh trong những thập niên gần đây.
Theo Giáo huấn của Giáo hội Công giáo, khi con người chăm chỉ làm việc để phát triển xã hội, cổ võ công bình, là cộng tác với Thiên Chúa, làm cho công trình sáng tạo của Ngài thêm tươi đẹp hơn.
Kết luận
– Đấng Sáng tạo là một trong những ưu phẩm và danh xưng của Thiên Chúa. Chúng ta cũng có thể gọi Ngài là Tạo Hoá, là Nguyên lý mọi vật mọi loài. Người Do thái và Kitô hữu tuyên xưng Thiên Chúa là Đấng Sáng tạo mọi sự từ hư vô.
– Khi trình bày công trình sáng tạo, Kinh thánh không nói về khoa học hay lịch sử, nhưng chỉ muốn dạy chúng ta một chân lý căn bản này: Thiên Chúa là Đấng làm nên mọi sự và là nguyên lý của muôn loài.
– Thiên Chúa Quan phòng tiếp tục nâng đỡ chăm sóc tác phẩm Ngài đã tạo dựng. Chúa Giêsu dạy chúng ta: Hãy phó thác vào sự quan phòng của Cha trên trời (x. Mt,6,31-33).
– Khi thiện chí chung sức chung lòng, bảo vệ thiên nhiên và xây dựng một cuộc sống tốt đẹp, chúng ta đang cộng tác với Chúa trong công trình sáng tạo của Ngài.
Nguồn: tonggiaophanhanoi.org