1. Kinh thánh là gì
* Về ý nghĩa của danh từ. Kinh: cuốn sách có giá trị; Thánh: thuộc về thần linh. Khi chúng ta nói “Kinh thánh” là chúng ta sử dụng một danh từ đã nôm hoá. Nếu nói thuần tuý tiếng Việt, thì chúng ta gọi là Thánh kinh, cũng đều có một ý nghĩa như trên. Kinh thánh cũng có thể gọi là Sách Thánh, nhấn mạnh tới khía cạnh “Thánh” của cuốn sách.
* Kinh thánh là cuốn sách nói về những gì Thiên Chúa đã mạc khải cho con người trải qua mọi thời đại để con người biết về Ngài. Trong bài trước chúng ta đã giải thích “mạc khải” là “vén một bức màn. Kinh thánh cũng ghi lại những gì Thiên Chúa đã làm vì yêu thương con người. “Con người” ở đây trước hết là dân Do Thái, tức là dân được tuyển chọn từ thời ông A-bra-ham, ở khoảng thế kỷ 18 trước Công nguyên.
2. Kinh thánh chia làm mấy phần?
* Kinh thánh chia làm hai phần, được gọi là Cựu ước và Tân ước. Trong một số tài liệu cũ xưa, ta đọc thấy cách nói “Sấm truyền cũ” và “Sấm truyền mới”. Cựu ước là những gì xảy ra từ tạo thiên lập địa đến trước Chúa Giêsu. Tân ước là những gì viết về cuộc đời và lời giảng dạy của Chúa Giêsu, cùng với giáo huấn đức tin do các Tông đồ viết ra. Cựu ước được viết trong khoảng thời gian gần 1,500 năm (từ thế kỷ XII trước Công nguyên cho tới thế kỷ II Công nguyên).
* Theo quy điển Kinh thánh của Giáo hội Công giáo, Kinh thánh gồm 73 cuốn, trong đó Cựu ước có 46 cuốn và Tân ước có 27 cuốn. Khái niệm “cuốn” được dùng để chỉ một tác phẩm, và có khi tác phẩm ấy rất ngắn, ví dụ thư thứ ba của thánh Gioan tông đồ chỉ có 430 từ (bản dịch tiếng Việt của nhóm Các Giờ Kinh Phụng Vụ).
3. Kinh thánh mang nội dung gì?
* Nội dung chính của Kinh thánh là giáo huấn con người. Kinh thánh giúp chúng ta nhận ra Thiên Chúa là Đấng Sáng tạo, đồng thời Ngài là vị Thần tối cao điều khiển vũ trụ. Con người được Chúa yêu thương chăm sóc đặc biệt, nhất là những người nghèo khó, bệnh tật và cô thế cô thân. Trong phần Tân ước, Kinh thánh nói với chúng ta về Đức Giêsu, Con Thiên Chúa, Đấng Cứu độ trần gian. Các Phúc âm (hay Tin mừng) viết về cuộc đời của Chúa Giêsu, lời giảng dạy, cuộc khổ nạn trên thập giá và cuộc phục sinh vinh quang.
* Dù Kinh thánh nói về lịch sử dân tộc Do Thái, nhưng không phải là một cuốn lịch sử theo nghĩa chúng ta vẫn hiểu. Cũng vậy, nhiều chi tiết của Kinh thánh mang tính tượng trưng, nhằm chuyển tải một giáo huấn về Thiên Chúa và về tình thương của Ngài. Nói cách khác, Kinh thánh không dạy về khoa học, địa lý hay lịch sử, mà là cuốn sách giáo dục con người. Đương nhiên, sự can thiệp của Thiên Chúa đã xảy ra trong lịch sử và kèm theo những dấu mốc thời gian, nhưng nội dung chính của Kinh thánh là giáo huấn.
* Để người đọc dễ hiểu, Kinh thánh đôi khi cũng mượn lối văn chương có tính thần thoại của nền văn hoá đương thời, hoặc những hình ảnh mang tính tượng trưng.
4. Ai là tác giả của Kinh thánh?
* Vì Kinh thánh là Lời của Thiên Chúa, được diễn tả trong ngôn ngữ của loài người, nên phải có những người soạn thảo. Tác giả Kinh thánh trước hết là những người viết ra những bản văn này. Có thể đó là cá nhân, nhưng cũng có thể là một nhóm người. Cuốn Kinh thánh như chúng ta có hiện nay được hình thành ở nhiều giai đoạn, nhiều mảng tách rời và chỉ được tổng hợp thành một cuốn sau này.
* Nhưng Kinh thánh không chỉ có những tác giả là người viết, mà còn do Thiên Chúa soi sáng hướng dẫn. Giáo lý Kitô giáo sử dụng thuật ngữ “linh hứng” để diễn tả việc Chúa soi sáng cho các tác giả viết những gì Ngài muốn diễn tả. Thánh Phaolô đã khẳng định: “Tất cả những gì viết trong Sách Thánh đều do Thiên Chúa linh hứng, và có ích cho việc giảng dạy, biện bác, sửa dạy, giáo dục để trở nên công chính. Nhờ vậy, người của Thiên Chúa nên thập toàn, và được trang bị đầy đủ để làm mọi việc lành” (2Tm 3,16-17).
5. Kinh thánh có ý nghĩa thế nào đối với các Ki-tô hữu?
* Đức Giêsu đã tuyên bố: “Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Môsê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn” (Mt 5,17). Tất cả nội dung của Kinh thánh đều có giá trị đối với Kitô hữu. Thiên Chúa đã khôn ngoan sắp xếp cho Tân ước được Tiềm ẩn trong Cựu ước, và Cựu ước trở nên sáng tỏ trong Tân ước. Thánh Giêrônimô (thế kỷ thứ 5) đã khẳng định: “Không biết Kinh thánh là không biết Chúa Kitô”.
* Dưới ánh sáng của Công đồng Vaticanô II, Giáo hội đã luôn tôn kính Thánh kinh như đã tôn kính chính Thánh Thể Chúa vì Lời Chúa được xem như “Sức mạnh cho đức tin và lương thực cho linh hồn” (Dei Verbum 21).
* Đức tin Kitô giáo không phải từ một “tôn giáo của một Cuốn Sách” nhưng là tôn giáo của Lời Thiên Chúa, lời ấy không phải là lời được viết ra và câm lặng nhưng là Lời nhập thể và sống động (St. Bernard Clairvaux).
* Lời Chúa là lương thực thiêng liêng cho các tín hữu. Chúa Giêsu đã nhắc lại giáo huấn của Cựu ước: “Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi lời miệng Thiên Chúa phán ra” (Mt 4,4).
Kết luận:
* Kinh thánh là Lời của Thiên Chúa, nói với con người, mà đại diện là dân tộc Israel trong lịch sử.
* Kinh thánh chia làm hai phần: Cựu ước và Tân ước. Cựu ước là thời trước Chúa Giêsu, Tân ước là sau Chúa Giêsu và thời kỳ đầu của Giáo hội Kitô.
*Nội dung Kinh thánh nhằm mục đích chính là nói về quyền năng và tình yêu thương của Thiên Chúa, thể hiện qua Đức Giêsu Kitô, và về giáo huấn giúp con người nên hoàn thiện.
*Thiên Chúa là tác giả chính của Kinh thánh, những người viết chỉ là dụng cụ Chúa dùng.
Nguồn: tonggiaophanhanoi.org