1. Hiệu quả của các bí tích?
– Ý nghĩa của bí tích:
+) Bí: bí nhiệm, điều không nhìn thấy và không cảm nhận bằng giác quan
+) Tích: dấu tích
Như bài trước chúng ta đã đề cập, bí tích là những dấu chỉ hữu hình do Chúa Giêsu thiết lập để thông ban ơn Chúa Thánh Thần và sự sống của Ngài cho con người.
– Mỗi bí tích đều mang lại những hiệu quả đặc biệt, giúp người tín hữu sống đời sống Kitô hữu và tiến bước trên con đường cứu độ. Cụ thể, các hiệu quả của từng bí tích có thể kể đến như sau:
+) Bí tích Rửa tội: Xóa bỏ tội nguyên tổ, tái sinh làm con Chúa, trở thành thành viên của Giáo hội.
+) Bí tích Thêm sức: Ban ơn Chúa Thánh Thần, giúp người tín hữu can đảm làm chứng cho Chúa và bảo vệ đức tin.
+) Bí tích Thánh Thể: Ban chính Mình và Máu Chúa Kitô, nuôi dưỡng đời sống thiêng liêng và kết hiệp mật thiết với Chúa.
+) Bí tích Hòa giải (Giải tội): Tha thứ tội lỗi, hòa giải với Chúa và Giáo hội, ban ơn bình an.
+) Bí tích Xức dầu Bệnh nhân: Ban sức mạnh và an ủi cho người bệnh, có thể tha các tội nhẹ và chuẩn bị cho sự chết.
+) Bí tích Truyền chức thánh: Ban ơn thánh để các linh mục có thể thi hành chức vụ tư tế, thánh hóa và hướng dẫn cộng đoàn.
+) Bí tích Hôn phối: Thiết lập mối dây hôn nhân thánh, ban ơn giúp vợ chồng yêu thương và trung thành với nhau, xây dựng gia đình theo gương mẫu của Chúa.
2. Thừa tác viên cử hành các bí tích
+) Thừa: tiếp nhận một điều gì từ người khác trao cho
+) Tác: làm, thi hành
+) Viên: người giữ một chức vụ hay một công việc.
=> Thừa tác viên là “người làm công việc được trao, được ủy quyền”.
– Thừa tác viên thông thường để cử hành các bí tích phải là người có chức linh mục. Phó tế cũng có thể là thừa tác viên thông thường, nhưng giới hạn ở Bí tích Rửa tội.
– Có những Bí tích chỉ dành riêng cho các Giám mục, như Bí tích Thêm sức và Bí tích Truyền chức thánh. Đức Giám mục giáo phận có thể ủy quyền cho các linh mục được cử hành Bí tích Thêm sức.
– Riêng đối với Bí tích Thanh tẩy (Rửa tội), thì trong trường hợp cần thiết (ví dụ nguy tử), thừa tác viên có thể là một người giáo dân, thậm chí có thể là một người chưa được rửa tội (tức là một người chưa là Kitô hữu). Giáo luật, Điều 861, triệt 2, nói rõ như sau: “Nếu thừa tác viên thông thường vắng mặt hoặc bị ngăn trở, thì một giáo lý viên hay một người khác được Đấng Bản Quyền địa phương ủy thác làm nhiệm vụ này, hơn nữa, trong trường hợp nguy tử, bất cứ người nào với ý hướng cần có, đều ban Bí tích Rửa tội cách hợp thức; các vị chủ chăn các linh hồn, nhất là các cha sở, phải liệu sao để dạy cho các Kitô hữu biết rửa tội đúng cách”.
3. Những ai được lãnh nhận bí tích ?
– Bất cứ ai và ở tuổi nào, nếu có thiện chí và hiểu biết giáo lý, đều được lãnh nhận Bí tích Rửa tội. Trừ một số trường hợp liên quan đến ngăn trở hôn nhân.
– Để lãnh nhận những bí tích khác, người nhận phải là người đã được rửa tội, tức là Kitô hữu, vì Bí tích Rửa tội là cửa ngõ để dẫn vào các bí tích, và là điều kiện cần thiết để lãnh các bí tích khác. Giáo luật, điều 849 ghi rõ: Bí tích Thanh tẩy là yếu tố cần thiết để được cứu độ.
– Có những bí tích, để được lãnh nhận, cần phải “ở trong tình trạng ân sủng”, tức là trình trạng sạch tội trọng nhờ việc lãnh nhận Bí tích Hòa giải. Đó là các bí tích: Thêm sức, Thánh Thể, Xức dầu bệnh nhân, Truyền chức thánh và Hôn phối.
– Có những bí tích chỉ được lãnh nhận một lần trong đời, như Bí tích Rửa tội, Thêm sức, Truyền chức. Ba Bí tích này in dấu thiêng liêng không phai mờ trong tâm hồn người nhận. Còn bốn bí tích kia được lãnh nhận nhiều lần. Đối với Bí tích Hôn phối, một người có thể cử hành hơn một lần, trong trường hợp người bạn phối ngẫu đã qua đời.
4. Tín hữu Công giáo và các bí tích
– “Bảy bí tích liên quan đến tất cả các giai đoạn và thời điểm quan trọng trong đời sống Kitô hữu: người tín hữu được sinh ra và lớn lên, được chữa lành và sai đi. Giữa những giai đoạn của đời sống tự nhiên và đời sống thiêng liêng, có nhiều điểm tương đồng” (GLHTCG, số 1210). Vì vậy, Kitô hữu rất cần đến các bí tích, như những “trạm tiếp sức” trong hành trình trần gian.
– Việc lãnh nhận bí tích rất quan trọng đối với đời sống Kitô hữu, vì chúng là những dấu chỉ hữu hình của ân sủng vô hình mà Thiên Chúa ban cho con người. Các Bí tích giúp con người được thánh hóa, hiệp nhất với Chúa Kitô và Giáo hội, đồng thời mở ra các cơ hội để sống đời sống Kitô hữu trọn vẹn hơn.
– Các Bí tích ban cho người lãnh nhận sự sống siêu nhiên, còn gọi là ân sủng. Nhờ tình trạng ân sủng, họ sống đẹp lòng Chúa và luôn cảm nhận được niềm vui khi có Ngài hiện diện trong đời. Chúa Giêsu đã chúc phúc cho những ai có tâm hồn trong sạch, “vì họ được nhìn thấy Thiên Chúa” (Mt 5,8). Đây là sự cảm nhận nội tâm về sự hiện diện của Thiên Chúa.
– Nhờ năng lãnh nhận các bí tích, người tín hữu dễ dàng giữ mình khỏi phạm tội. Các bí tích ban cho người lãnh nhận sức mạnh siêu nhiên để chống trả các cơn cám dỗ.
– Bí tích Hòa giải ban ơn tha thứ tội lỗi. Người lãnh nhận Bí tích này sẽ được thanh thản trong tâm hồn, vì họ tin vào lòng thương xót của Thiên Chúa và ơn tha thứ của Người.
– Luật Giáo hội buộc người tín hữu phải “xưng tội trong một năm ít là một lần”, và “rước Mình Thánh Chúa trong mùa Phục sinh”.
– Đương nhiên, Kitô lãnh nhận các bí tích không phải vì luật buộc, mà là xuất phát từ lòng yêu mến Chúa. Những tín hữu đạo đức có thói quen xưng tội hằng tháng, thậm chí hàng tuần và rước lễ hằng ngày khi có thể. Bởi lẽ, xưng tội vừa để được ơn tha thứ, vừa thể hiện lòng mến Chúa và xác tín vào lòng thương xót của Ngài.
Kết luận
– Mặc dù không phải tất cả các bí tích đều được ban cho từng người Kitô hữu, các bí tích đều cần thiết cho những ai tin vào Ðức Kitô, bởi vì chúng trao ban các ân sủng bí tích, ơn tha thứ tội lỗi, ơn được làm nghĩa tử của Thiên Chúa, ơn nên đồng hình đồng dạng với Ðức Kitô và ơn được thuộc về Giáo hội. Chúa Thánh Thần chữa lành và biến đổi những ai lãnh nhận các bí tích.
– Các giám mục là thừa tác viên thông thường của tất cả các bí tích, nhất là Bí tích Thêm sức và Bí tích Truyền chức. Chỉ người có chức linh mục mới là thừa tác viên thông thường của các Bí tích Rửa tội, Thánh Thể, Giải tội, Xức dầu bệnh nhân và Hôn phối. Phó tế chỉ là thừa tác viên thông thường của Bí tích Rửa tội.
– Bí tích nào cũng tự nhiên sinh ra ơn ích, miễn là được cử hành đúng với quy định của Giáo hội. Tuy vậy, khi người cử hành và người lãnh nhận có sự chuẩn bị chu đáo và có tinh thần cầu nguyện, thì sẽ nhận được thêm những ơn Chúa ban.
– Để sống đúng bổn phận người tín hữu và để được kết hợp mật thiết với Chúa, người công giáo được mời gọi năng lãnh nhận các bí tích. Nhờ đó, sức sống siêu nhiên nơi tâm hồn sẽ được tiến triển, được Chúa Thánh Thần ban thêm sức mạnh để thực thi Lời Chúa và có khả năng giới thiệu Chúa cho mọi người. Luật của Giáo hội buộc phải xưng tội trong một năm ít là một lần và rước lễ trong mùa Phục sinh.
Nguồn: tonggiaophanhanoi.org