GIÁO LÝ VỀ Ý NGHĨA VÀ GIÁ TRỊ CỦA TUỔI GIÀ
BÀI 5:
NGƯỜI GIÀ TRUNG THÀNH CHỜ ĐỢI THIÊN
CHÚA VIẾNG THĂM
Hồng Thủy - Vatican News
Vatican
News (30.3.2022) – Trong buổi tiếp kiến chung sáng thứ Tư 30/3/2022, tiếp tục
loạt bài giáo lý về tuổi già, Đức Thánh Cha giải thích cách thế mà ông Simeon
và bà Anna là gương mẫu cho tuổi già. Lý do sống của họ là chờ đợi Thiên Chúa
viếng thăm Dân của Người và họ đã trung thành chờ đợi Đấng Cứu Thế trong cầu
nguyện và phục vụ. Cuối đời, cả hai đều biết nhận ra nơi Hài Nhi Giêsu là Đấng
Cứu Thế, nguồn bình an và an ủi.
Hồng Thủy - Vatican News
Đức Thánh Cha nhận xét rằng ông Simeon và bà
Anna được kêu gọi đưa ra chứng tá cá nhân về đức tin và sự tin tưởng vào việc
Thiên Chúa hoàn thành các lời hứa của Người, và do đó xây dựng cầu nối giữa các
thế hệ. Họ dạy chúng ta rằng lòng trung thành chờ đợi Thiên Chúa sẽ tinh luyện
các giác quan của tâm hồn và khiến chúng ta nhạy cảm hơn để nhận ra các dấu
hiệu của Thiên Chúa. Đây là những gì chúng ta cầu xin Chúa Thánh Thần trong bài
thánh ca cổ Veni Creator Spiritus.
Đức Thánh Cha cũng nhận định rằng xã hội của
chúng ta rất cần những người lớn tuổi có khả năng nhận biết và chào đón sự hiện
diện của Chúa Kitô cũng như các ân sủng của Chúa Thánh Thần. Trong một xã hội đề
cao khoái cảm của các giác quan thể xác và nuôi dưỡng ảo tưởng về tuổi trẻ vĩnh
cửu có thể dễ dàng trở nên tê liệt với các giá trị tinh thần thiết yếu của đức
tin và sự khôn ngoan, thì sẽ có nguy cơ vô cảm trước người đau khổ và yếu đuối
mong manh, và do đó, bỏ rơi những người lớn tuổi, những người đang mất dần sức
mạnh tuổi trẻ của họ. Vì vậy, đối thoại giữa các thế hệ là rất quan trọng để
người cao tuổi truyền trí tuệ của mình cho lớp trẻ, lớp trẻ lắng nghe người
già, phát huy tinh thần huynh đệ và “hòa đồng xã hội”.
Cuộc sống và chứng tá của những người cao tuổi
có thể đảm bảo nền tảng tinh thần này và dạy chúng ta tầm quan trọng hàng đầu của
việc nhận biết sự hiện diện của Thiên Chúa trong cuộc sống hàng ngày của chúng
ta và việc Người triển khai kế hoạch cứu độ của Người từ thế hệ này sang thế hệ
khác.
Bài giáo lý của Đức Thánh Cha
Trung
thành chờ đợi Thiên Chúa viếng thăm
Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Trong loạt bài giáo lý về chủ đề tuổi già, hôm
nay chúng ta sẽ nhìn vào bức tranh dịu dàng được thực hiện bởi thánh sử Luca.
Thánh sử mô tả hai nhân vật cao tuổi, ông cụ Simeon và bà cụ Anna. Lý do sống của
họ, trước khi rời khỏi thế giới này, là chờ đợi Thiên Chúa viếng thăm. Họ chờ đợi
Thiên Chúa đến thăm viếng họ, nghĩa là Chúa Giêsu. Được Chúa Thánh Thần báo trước,
ông Simeon biết rằng ông sẽ không chết trước khi nhìn thấy Đấng Cứu Thế. Bà
Anna đến đền thờ mỗi ngày và hết lòng thờ phượng Thiên Chúa. Cả hai người đều
nhận ra sự hiện diện của Chúa nơi hài nhi Giêsu, Đấng lấp đầy sự chờ đợi bấy
lâu của họ bằng niềm an ủi và trấn an họ khi họ từ biệt cuộc đời.
Chúng ta có thể học được gì từ hai nhân vật cao
tuổi tràn đầy sức sống thiêng liêng này?
Sự trung thành chờ đợi Chúa giúp các giác quan
trở nên nhạy bén
Đầu tiên, chúng ta biết rằng sự trung thành của
việc chờ đợi sẽ làm cho các giác quan trở nên sắc bén. Ngoài ra,
như chúng ta biết, Chúa Thánh Thần thực hiện chính điều này: soi sáng
các giác quan. Trong bài thánh ca cổ, Veni Creator Spiritus -
Lạy Thần Khí sáng tạo xin hãy đến - mà chúng ta vẫn tiếp tục cầu khẩn Chúa
Thánh Thần cho đến ngày nay, chúng ta hát: “Accende lumen sensibus”,
“Xin soi sáng các giác quan”. Chúa Thánh Linh có khả năng làm điều này: mài
giũa các giác quan của linh hồn, bất chấp giới hạn và vết thương của các giác
quan của cơ thể.
Tuổi già làm giảm khả năng cảm nhận của cơ thể,
bằng cách này hay cách khác; người thì mắt mờ hơn, người thì tai nặng hơn...
Tuy nhiên, một tuổi già trôi qua trong sự chờ đợi Thiên Chúa viếng thăm sẽ
không bỏ lỡ bước đi của Người; ngược lại, sẽ càng sẵn sàng để nắm bắt nó, sẽ nhạy
cảm hơn để đón tiếp Chúa khi Người đi qua. Chúng ta hãy nhớ rằng thái độ của
Kitô hữu là chú ý đến những lần Chúa viếng thăm, bởi vì Người đi qua, trong cuộc
sống của chúng ta, với sự linh hứng, với lời mời gọi trở nên tốt hơn. Và thánh
Augustinô đã nói: “Tôi sợ Thiên Chúa khi Người đi qua... Tôi sợ mình không nhận
ra Người và để Người đi vụt qua.” Và chính Chúa Thánh Thần chuẩn bị các giác quan
để hiểu khi Chúa sắp viếng thăm chúng ta, như Người đã thực hiện với ông Simeon
và bà Anna.
Một tuổi già được ban tặng các giác quan
thiêng liêng sống động
Đức Thánh Cha nói tiếp: Ngày nay chúng ta cần điều
này hơn bao giờ hết: chúng ta cần một tuổi già được ban tặng các giác
quan thiêng liêng sống động và có khả năng nhận biết các dấu chỉ của
Thiên Chúa, hay đúng hơn là Dấu chỉ của Thiên Chúa, là Chúa Giêsu. Một dấu chỉ
thách đố chúng ta: Chúa Giêsu luôn là một thách đố đối với chúng ta bởi vì Người
là “một dấu hiệu cho người đời chống báng” (Lc 2,34) - nhưng làm cho chúng ta
tràn đầy niềm vui. Bởi vì khủng hoảng không luôn khiến chúng ta sầu buồn: gặp
khủng hoảng khi phụng thờ Thiên Chúa mang lại cho chúng ta sự bình an và niềm
hân hoan.
Sự tê liệt của các giác quan thiêng liêng -
đây là điều tồi tệ - trong sự phấn khích và choáng váng của các giác quan của
cơ thể, là một hội chứng phổ biến trong một xã hội nuôi dưỡng ảo tưởng về tuổi
trẻ vĩnh cửu, và đặc điểm nguy hiểm nhất của nó nằm ở chỗ hầu như người ta
không nhận thức được điều này. Chúng ta không nhận ra rằng chúng ta đang bị mất
cảm giác. Các giác quan bị tê liệt, không hiểu điều gì xảy ra; các giác quan nội
tâm, các giác quan của Chúa Thánh Thần để hiểu sự hiện diện của Thiên Chúa hay
sự hiện diện của sự ác. Khi các giác quan bị tê liệt thì không phân biệt được.
Tâm hồn mất cảm giác
Khi bạn mất xúc giác hoặc vị giác, bạn nhận ra
ngay lập tức. Nhưng khi bạn mất cảm giác của tâm hồn, bạn có thể không nhận ra
điều đó trong một thời gian dài, bạn sống mà không nhận ra mình đã mất cảm giác
của tâm hồn. Nó không chỉ đơn giản là việc nghĩ về Thiên Chúa hay tôn giáo. Sự
vô cảm của các giác quan thiêng liêng liên quan đến lòng trắc ẩn và thương xót,
sự xấu hổ và hối hận, lòng trung thành và sự tận tâm, sự dịu dàng và danh dự,
trách nhiệm đối với bản thân và người khác. Các giác quan tâm linh bị tê liệt
làm lẫn lộn mọi thứ và người ta không cảm nhận được, về mặt tâm linh, những thứ
như vậy. Có thể nói, tuổi già trở thành nạn nhân đầu tiên của việc mất khả năng
cảm nhận này. Trong một xã hội chủ yếu sử dụng khả năng cảm thụ để hưởng thụ,
chắc chắn người ta ít quan tâm đến những người yếu đuối, và sự cạnh tranh của
những kẻ hùng mạnh chiếm ưu thế. Và như thế chúng ta đánh mất sự nhạy cảm. Chắc
chắn, sự hùng biện về sự hòa nhập là công thức nghi lễ của mọi diễn văn đúng đắn
về mặt chính trị. Nhưng nó vẫn không đem lại sự điều chỉnh thực sự đối với các
thực hành của cuộc sống chung bình thường: một nền văn hóa của sự dịu
dàng xã hội đang cố gắng để phát triển. Tinh thần tình huynh đệ của con người
- điều tôi cảm thấy cần phải khởi động lại một cách mạnh mẽ - giống như một tấm
áo bị bỏ đi, được ngưỡng mộ, nhưng… trong một viện bảo tàng.
Đúng thực là, trong cuộc sống thực, chúng ta có
thể quan sát thấy, với lòng biết ơn cảm động, nhiều người trẻ có khả năng tôn
vinh tình huynh đệ này một cách trọn vẹn nhất. Nhưng vấn đề chính là ở đây: có
một khoảng cách, một khoảng cách đáng xấu hổ, giữa chứng tá đầy nhựa sống về sự
dịu dàng xã hội này và lối sống xu thời đòi hỏi tuổi trẻ phải thể hiện mình
theo một cách hoàn toàn khác. Chúng ta có thể làm gì để thu hẹp khoảng cách
này?
Chấp nhận là nhân chứng
Kết thúc bài giáo lý, Đức Thánh Cha nhận xét: Từ
câu chuyện của ông Simeon và bà Anna, cũng như những câu chuyện khác trong Kinh
Thánh về tuổi già nhạy cảm với Chúa Thánh Thần, có một dấu hiệu ẩn dấu đáng được
đưa lên hàng đầu. Cách cụ thể, mặc khải khơi dậy sự nhạy cảm của ông Simeon và
bà Anna bao gồm điều gì? Nó bao gồm việc nhận ra nơi đứa trẻ họ không sinh ra
và lần đầu tiên nhìn thấy dấu hiệu chắc chắn về sự viếng thăm của Thiên Chúa. Họ
chấp nhận không là nhân vật chính, nhưng chỉ là nhân chứng…
Chỉ tuổi già thiêng liêng mới có thể đưa ra chứng
tá này, khiêm tốn và chói lọi, làm cho nó trở nên đáng tin và gương mẫu cho tất
cả mọi người. Tuổi già đã hun đúc nên sự nhạy cảm của tâm hồn, dập tắt
mọi đố kỵ giữa các thế hệ, mọi oán hận, mọi phản kháng về một cuộc phiêu
lưu của Thiên Chúa trong thế hệ mai sau, điều xảy ra khi họ qua đời. Sự nhạy cảm
thiêng liêng của tuổi già có khả năng đánh bại sự cạnh tranh và xung đột giữa
các thế hệ, theo cách đáng tin cậy và dứt khoát. Điều không thể đối với con người,
nhưng có thể đối với Thiên Chúa. Và chúng ta cần điều này rất nhiều ngày nay!
Vào cuối buổi tiếp kiến, một lần nữa Đức Thánh
Cha đưa ra lời kêu gọi ngừng chiến ở Ucraina khi chào các trẻ em được đón tiếp
bởi Tổ chức “Giúp các em sống”, bởi Hiệp hội “Puer” và bởi Đại sứ quán Ucraina
cạnh Tòa thánh.
Đức Thánh Cha nói: “Với lời chào này dành cho trẻ
em, chúng ta cũng trở lại suy nghĩ về sự quái dị này của chiến tranh và chúng
ta canh tân lời cầu nguyện của mình để ngăn chặn sự tàn ác man rợ này là chiến
tranh.”
“Trong chặng cuối cùng của hành trình Mùa Chay
chúng ta hãy nhìn lên Thập giá của Chúa Kitô, biểu hiện cao nhất của tình yêu
Thiên Chúa, và chúng ta hãy cố gắng luôn gần gũi với những người đau khổ, với
những người cô đơn, người yếu thế đang chịu bạo lực và không có người bênh vực
họ.”
Nguồn: vaticannews.va/vi