Bài 06: Lời cầu nguyện của Gia-cóp
Hồng Thủy
Trong bài giáo lý tại buổi tiếp kiến chung được
truyền chiếu trực tiếp tại Thư viện Dinh Tông Tòa vào sáng thứ Tư 10/06/2020,
khi suy tư về cầu nguyện, Đức Thánh Cha đã giải thích về cách cầu nguyện của tổ
phụ Gia-cóp khi ông “vật lộn” với Thiên Chúa cả đêm và sau đó đã thay đổi: từ
con người tinh ranh, tự tin, không biết đến ân sủng và lòng thương xót, ông đã
khám phá ra sự mỏng dòn yếu đuối của mình và khám phá mình được bao bọc bởi
lòng thương xót của Chúa.
Cầu nguyện không
luôn dễ dàng, thường đòi chúng ta chiến đấu với Chúa và nhận ra sự yếu đuối và
mỏng dòn của mình trước Chúa và ý muốn của Người. Nhưng chính trong cuộc chiến
này và trong thương tích của chúng ta mà chúng ta cảm thấy sức mạnh chữa lành của
ân sủng và tăng trưởng trong đức tin. Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu cầu
nguyện xin ơn luôn mở lòng mình ra với cuộc gặp gỡ với Chúa, với sự hoán cải của
tâm hồn và với nhiều phúc lành mà Chúa muốn ban cho chúng ta.
Gia-cóp: người biết sử dụng sự tinh ranh để thành
công
Sách Sáng thế,
thông qua những sự kiện trong cuộc đời của những người sống vào các thời đại xa
xôi, kể cho chúng ta những câu chuyện mà trong đó chúng ta có thể thấy phản chiếu
cuộc sống của chúng ta. Trong loạt truyện về các tổ phụ, chúng ta cũng thấy
chuyện một người đã biến sự tinh ranh thành năng khiếu nổi nhất của mình: đó là
ông Gia-cóp. Câu chuyện Kinh Thánh cho chúng ta biết về mối quan hệ khó khăn giữa
Gia-cóp với anh trai Esau. Ngay từ khi còn nhỏ, giữa họ đã có sự cạnh tranh và
sự cạnh tranh này sẽ không bao giờ được khắc phục. Gia-cóp là em của người anh
song sinh nhưng bằng sự lừa dối, ông đã cướp đi phước lành và món quà của cha
mình là Isaac dành cho người con trưởng (x. St 25,19-34). Đó chỉ là lần đầu
tiên trong một loạt nhiều thủ đoạn mà người thủ đoạn này có khả năng làm. Ngay
cả tên gọi “Gia-cóp” có nghĩa là tính cách của người biết hành động không thẳng
thắn, nghĩa là gian xảo khi hành động.
Thành công nhờ sự tinh ranh khéo léo
Buộc phải chạy trốn anh trai của mình, trong cuộc đời, ông dường như thành công trong mọi nỗ lực. Ông có kỹ năng kinh doanh: ông trở nên rất giàu có, trở thành chủ sở hữu của một đàn gia súc thật lớn. Với sự kiên trì và kiên nhẫn, ông có thể kết hôn với cô con gái xinh đẹp nhất của Laban, người ông thực sự yêu. Gia-cóp - chúng ta sẽ nói với ngôn ngữ hiện đại - là một người "tự mình xoay sở", anh ta có thể chinh phục mọi thứ anh ta muốn bằng tài khéo và sự tinh ranh. Nhưng ông thiếu mối quan hệ sống động với nguồn cội của mình.
Cuộc vật lộn với Thiên Chúa
Một ngày nọ, ông
nghe thấy tiếng gọi của quê nhà, của quê hương xa xưa của mình, nơi người anh
Esau có lẽ vẫn sống, người anh trai mà ông luôn có mối quan hệ rất tồi tệ.
Gia-cóp lên đường và trải qua một hành trình dài với một đoàn người và thú vật
đông đảo, cho đến khi ông đến điểm dừng chân cuối cùng, tại suối Jabbok. Ở đây,
sách Sáng Thế cung cấp cho chúng ta một trang đáng nhớ (x. 32,23-33). Sách nói
rằng vị tổ phụ, sau khi đã đưa tất cả người dân và gia súc của mình băng qua suối,
một mình ở lại trên bờ đất dân ngoại. Và ông nghĩ: điều gì chờ đợi ông vào ngày
hôm sau? Anh trai Esau đã bị ông cướp quyền trưởng nam sẽ có thái độ nào? Tâm
trí của Gia-cóp là một cơn lốc của những suy nghĩ ... Và, khi trời tối, đột
nhiên một người lạ tóm lấy ông và bắt đầu chiến đấu với ông. Sách Giáo lý giải
thích: "Truyền thống tu đức của Giáo hội đã thấy trong câu chuyện này biểu
tượng của việc cầu nguyện như một cuộc chiến của đức tin và chiến thắng của sự
kiên trì" (GLHTCG, 2573).
Cuộc chiến diện đối diện với Chúa
Ông Gia-cóp đã
chiến đấu suốt đêm, không lúc nào buông tay đối thủ. Cuối cùng, ông đã chiến thắng,
bị đối thủ của mình tấn công vào dây thần kinh tọa, và kể từ đó ông bị khập khiễng
suốt đời. Vị đô vật bí ẩn đó hỏi tên vị tổ phụ và nói với ông: "Ông sẽ
không còn được gọi là Gia-cóp, mà là Israel. Ông không còn là người hành động
như trước nhưng thẳng thắn. Ông được đổi tên, thay đổi cuộc đời, thay đổi cách
sống. Ông sẽ được gọi là Israel bởi vì ông đã chiến đấu với Chúa và với con người
và ông đã chiến thắng!" (c. 29). Rồi Gia-cóp cũng hỏi người kia:
"Hãy cho tôi biết tên của ngài." Người đó không tiết lộ cho ông biết
tên, nhưng thay vào đó đã chúc lành cho ông và ông Gia-cóp nhận ra rằng ông đã
gặp Thiên Chúa "diện đối diện" (x. cc. 30-31).
Sau cuộc vật lộn, ông
Gia-cóp được biến đổi
Vật lộn với Chúa
là một ẩn dụ của việc cầu nguyện. Những lần khác, Gia-cóp đã cho thấy mình có
khả năng đối thoại với Chúa, cảm thấy Chúa hiện diện thân thiện và gần gũi.
Nhưng vào đêm đó, qua một cuộc chiến đấu kéo dài và thấy mình gần như không chịu
nổi, vị tổ phụ đã thay đổi. Đổi tên, đổi cách sống và đổi nhân cách. Ông được
biến đổi. Lần đó ông không còn làm chủ được tình hình – sự tinh ranh của ông
không hữu dụng, ông không còn là chiến lược gia và người biết tính toán nữa,
Chúa đưa ông trở lại với sự thật về con người phàm nhân, run rẩy và sợ hãi. Lần
đầu tiên, Gia-cóp không có gì khác để trình bày với Thiên Chúa hơn là sự yếu đuối
và bất lực của mình. Và chính ông Gia-cóp này đã nhận được phước lành từ Thiên
Chúa, và với chúc lành này ông khập khiễng đi vào miền đất hứa: dễ bị tổn
thương và bị tổn thương, nhưng với một trái tim mới. Có lần kia tôi nghe nói về
một ông lão - một người tốt, một Kitô hữu tốt, nhưng là người tội lỗi! – rất
tin tưởng vào Thiên Chúa. Và ông nói: “Thiên Chúa sẽ giúp tôi; Chúa không để
tôi đơn độc. Tôi sẽ vào Thiên đàng, khập khiễng, nhưng tôi sẽ vào.” Trước
đây, ông tự tin, dựa vào sự khôn lanh sắc sảo của mình; ân sủng không thấm nhập
được vào con người ông; ông không cảm nhận lòng thương xót; không biết thế nào
là lòng thương xót. Ông nghĩ: “Tôi ở đây. Tôi ra lệnh” không cần lòng thương
xót. Nhưng Thiên Chúa đã cứu những gì đã mất. Người giúp ông hiểu rằng ông còn
giới hạn, ông là người tội lỗi cần lòng thương xót và Người cứu độ ông.
Cuộc hẹn trong đêm tối cuộc đời với Chúa
Tất cả chúng ta đều
có một cuộc hẹn trong đêm với Chúa, trong đêm tối của cuộc đời chúng ta, trong
nhiều đêm của cuộc đời chúng ta: những khoảnh khắc đen tối, những khoảnh khắc tội
lỗi, những khoảnh khắc mất phương hướng... Ở đó, luôn luôn có một cuộc hẹn với
Chúa. Chúa sẽ làm chúng ta ngạc nhiên vào lúc chúng ta không mong đợi Người,
khi chúng ta thấy mình thực sự cô đơn. Cũng trong đêm đó, khi chiến đấu với người
lạ, chúng ta sẽ nhận ra rằng chúng ta chỉ là những người nghèo hèn, nhưng ngay
lúc đó, khi cảm thấy mình nghèo hèn, chúng ta sẽ không phải sợ hãi: bởi vì lúc
đó, Chúa sẽ đặt cho chúng ta một cái tên mới, chứa đựng ý nghĩa của cả cuộc đời
chúng ta, nó sẽ thay đổi trái tim của chúng ta và ban cho chúng ta phước lành
dành cho những người để mình được Chúa biến đổi. Đây là một lời mời tốt đẹp hãy
để chúng ta được Chúa biến đổi. Chúa biết làm điều đó thế nào, bởi vì Người biết
mỗi người trong chúng ta. Mỗi chúng ta đều có thể nói: “Lạy Chúa, Chúa biết
con. Lạy Chúa, Chúa biết con. Xin hãy biến đổi con".
Nguồn: vaticannews.va/vi
