SUY NIỆM THỨ BA TUẦN THÁNH TRONG MÙA DỊCH
COVID-19:
Thiên Chúa đang cứu độ con người
Giuse
Phạm Đình Ngọc SJ
Để giúp chiêm ngắm màu nhiệm nhập thể thánh I–nhã mời chúng ta hình dung Ba Ngôi Thiên Chúa nhìn xuống trái đất bao la với muôn vàn con người [1]. Họ đang đau khổ lầm than. Nào là thiên tai chiến tranh, bệnh tật chết chóc, nào là cảnh nghèo đói lầm than. Trước tình cảnh bi thương đó, Ba Ngôi bàn thảo với nhau để tìm cách cứu độ con người, loài thụ tạo mà Thiên Chúa đã nắn nót làm nên giống hình ảnh Thiên Chúa. Vì tội lỗi, nên con người đang phải chịu cảnh đọa đày như thế.
Ba Ngôi Thiên Chúa quyết
định cử Ngôi Hai xuống thế làm người. Vậy là Đức Giêsu được sinh ra trong một
gia đình. Sau ba năm rong ruổi trên mọi nẻo đường đễ rao giảng Nước Thiên Chúa,
Đức Giêsu phải lên Giêrusalem để đối diện với cái chết. Ba Ngôi đã dùng phương
cách ấy để cứu lấy con người đang lầm than, chết chóc.
1. Những con đường vắng vẻ
Nếu nhìn vào các con số
nạn nhân và nhiễm bệnh Corona, thật khó tin vào mắt mình! Link tại đây! Con số ấy tăng lên từng giờ. Những con số ấy nói lên điều gì?
– Mỗi con số là một mạng
người. Họ có gia đình, người thân và bạn bè. Khi một con số tử vong tăng lên
trong bảng thống kê, là một con người đã chết. Số người nhiễm tăng lên, nghĩa
là gánh nặng thêm cho bệnh viện.
– Con số ấy còn cho thấy
các ý bác sĩ phải vất vả hơn. Bên cạnh đó là cả ngành y tế phải vào cuộc cực liệt
hơn.
– Không chỉ ngành y tế,
mọi ban ngành, tổ chức, thậm chí cả quân đội cũng đang vào cuộc để phòng chống
dịch.
– Con số ấy báo động
cho nhiều nước phải triển khai nhiều biện pháp cực mạnh. Khi đó dĩ nhiên nó ảnh
hưởng đến toàn dân. Thật dễ để thấy nó đang ảnh hưởng đến bạn và đến tôi.
Danh sách trên đây còn
kéo dài vô tận. Từ người làm ăn kinh tế đến những ai bán vé số; từ tầng lớp thượng
lưu cho tới tầng lớp cùng đinh của xã hội; từ Giáo Hội Công Giáo cho tới các
tôn giáo khác, v.v. tất cả đều bị ảnh hưởng. Nói thế để thấy điều gì đang diễn
ra trong cuộc sống quanh ta. Đó không phải là cuộc chiến súng đạn, nhưng toàn
thế giới phải vật lộn với con virus Covid–19. cuộc sống bị đảo lộn. Nhiều người
đang rơi vào chỗ tuyệt vọng.
Chắc không cần trưng dẫn
thêm quá nhiều thông tin u ám mà chúng ta đang phải chịu. Cứ nhìn ra đường, nơi
các thành phố lớn: đường vắng thưa người, cửa hàng đóng cửa. Lệnh phong tỏa đã
khiến chúng ta cảm thấy được mức độ nguy hiểm của con virus này.
2. Một người chết thay cho
toàn dân
Chắc Đức Giêsu không phải chết một lần nữa, về
mặt thể lý, để cứu những người đang nhiễm bệnh. Thế nhưng vào tuần này năm xưa,
Đức Giêsu đã chết một lần cho toàn dân. Đó là tuyên bố còn nằm trong văn bản của
Thượng Hội Đồng Do Thái năm xưa: “Một người chết thay cho dân còn hơn là toàn
dân bị tiêu diệt.” (Ga 11,50). Bằng cách nào?
Bạn nghĩ sao khi thánh
Bê–na–đô ở Clairvaux (1091–1153), chia sẻ rằng: “Khi bàn tay Chúa Giêsu bị đóng
đinh vào thập giá, Người đã đóng đinh cả tội lỗi ta vào thập giá nữa.” Hoặc thánh
Ky–rin–lô ở Giêrusalem nói cách khác: “Thiên Chúa đã giang tay trên thập giá để
ôm lấy hết giới hạn của thế giới.” Đó không phải là những từ hoa mỹ, nhưng là sự
thật mà Thiên Chúa chúng ta đã thực hiện trong Cuộc Thương khó!
Trong Tuần Thánh, binh
lính đền thờ đã thừa hành nhiệm vụ truy bắt Đức Giêsu. Họ đã trói được Đức
Giêsu trong vườn cây Dầu. Vậy là Đức Giêsu vâng lời Thiên Chúa Cha để uống “chén đắng”. Mục đích là để cứu độ nhân loại,
vì điều này và “giờ này” mà Đức Giêsu đã xuống thế gian. Ngài sẽ chết thay cho
nhân loại bằng con đường thập giá.
Trong Cuộc Thương Khó,
Đức Giêsu chia sẻ đến tận cùng số phận của những kẻ bị hư mất (x 2Cr 5,2; Gl
3,13). Chỉ một mình Đức Giêsu mới có thể gánh tội cho toàn nhân loại bằng giá
máu của Ngài. Đức Giêsu không dâng gì khác hơn là chình thân mình Ngài. Thập
Giá cũng chính là Ngày Xá Tội mang chiều kích vũ trụ, là Lễ Đền Tội đích thực
và chung cuộc. Không còn phụng tự nào khác và cũng không còn vị Tư Tế nào khác
ngoài Đấng đã hoàn tất Lễ Tế đó: Đức Giêsu Kitô [2].
Điều ấy chúng ta vẫn
đang tin và cảm ơn Đức Giêsu vì ngài đã chết để chuộc tội cho nhân loại. Đó là
phần thưởng nhân loại nhận được từ Đức Giêsu chịu khổ đau. Hoặc nói như bài giảng
của ĐGH Phanxicô tại Nhà nguyện Thánh Marta:
“Chúng ta hãy tập có
thói quen ngước nhìn lên Thánh giá; đó là sự thật hơn cả, đó là ánh sáng của ơn
cứu độ. Trong Chúa Giêsu, Đấng mang lấy tội lỗi, chúng ta thấy sự thất bại hoàn
toàn của Ngài. Ngài không giả vờ chết, không giả vờ đau khổ, cô đơn, bị bỏ rơi
... ‘Lạy Cha, sao Cha bỏ con?’”
Đức Thánh Cha kết luận:
“Không dễ để hiểu điều này và, nếu chúng ta suy nghĩ, chúng ta sẽ không bao giờ
đi đến một kết luận. Chỉ cần suy ngẫm, cầu nguyện và tạ ơn”. (Sáng thứ Ba 31–03–2020).
3. Con tin Chúa ơi!
Hai bức tranh trên đây
cho chúng ta thêm tin tưởng và hy vọng trong thời khắc khó khăn này. Đau khổ, bệnh
tật thực sự là một mầu nhiệm mà lý lẽ không thể giải thích hợp lý hợp tình. Đau
là đau, bệnh có nguy cơ khiến người ta chết! Người đời sẽ ngạc nhiên khi Thiên
Chúa của chúng ta không giải thích đau khổ. Ngược lại, Ngài đi vào đau khổ và
cái chết để biến đổi từ bên trong, cho nó một ý nghĩa mới, làm bằng chứng tình
yêu với nhân loại. Nhờ đó, người tín hữu có lý do để bám vào Thiên Chúa trong mọi
hoàn cảnh.
Đây là lúc để chúng ta
thốt lên cùng với Đức Giêsu: con tin Chúa ơi. Đức Giêsu tin vào Chúa Cha, chúng
ta tin vào Thiên Chúa. Trong tình con thảo, chúng ta tin Thiên Chúa là Cha giàu
lòng thương xót sẽ cứu nhân loại trong lúc tang thương này. Chính trong đêm tối
cuộc đời, người ta cần chạy đến với Đức Giêsu, một Giêsu cũng đang đối diện với
án tử hình.
Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con nhận biết sự
khôn ngoan của thập giá. Bởi trong đại dịch lần này, tuy chịu nhiều đau thương
mất mát, nhưng chúng con may mắn được thập giá Chúa chở che và cứu độ. Amen.
Nguồn: Truyền thông HĐGMVN
