Bài Ðọc I: Cn 8, 22-31

Bài trích sách Châm Ngôn.

Ðây sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa phán: "Chúa đã tạo thành nên ta là đầu sự việc của Người, trước cả những sự việc Người đã làm rất xa xưa. Ta đã được thiết lập tự thuở đời đời, ngay tự đầu tiên, khi địa cầu chưa sinh nở. Ta đã được sinh thành khi chưa có vực sâu, khi chưa từng có những dòng suối nước. Trước khi Chúa củng cố những ngọn núi cao, trước khi có những quả đồi, ta đã sinh ra rồi. Khi Người chưa tạo tác địa cầu, đồng ruộng, cũng chưa tạo nên hạt bụi đầu tiên của cõi trần ai. Khi Người xếp đặt muôn cõi trời, có ta ở đó, khi Người vạch ra vòng đai trên mặt vực sâu, khi Người định chỗ cho mây trời trên cõi cao xa, và những suối nước tự vực sâu vọt lên mạnh mẽ, khi Người đặt cương giới cho biển cả để nước đừng có vượt quá cõi bờ, khi Người đặt nền tảng cho trái đất, bấy giờ ta làm việc ở sát bên Người. Và mọi ngày ta làm cho Người sung sướng, luôn luôn nhàn du ở trước nhan Người. Ta nhàn du trên quả địa cầu, và gặp thấy hạnh phúc ở giữa con cái loài người".  Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 8, 4-5. 6-7. 8-9

Ðáp: Lạy Chúa, lạy Chúa chúng con, lạ lùng thay danh Chúa khắp nơi hoàn cầu (c. 2a).

Xướng: 1) Khi con ngắm cõi trời, công cuộc tay Chúa tạo ra, vầng trăng và muôn tinh tú mà Chúa gầy dựng, thì nhân loại là chi mà Chúa nhớ tới? con người là chi mà Chúa để ý chăm nom?

Ðáp: Lạy Chúa, lạy Chúa chúng con, lạ lùng thay danh Chúa khắp nơi hoàn cầu (c. 2a).

2) Chúa dựng nên con người kém thiên thần một chút, Chúa trang sức con người bằng danh dự với vinh quang; Chúa ban cho quyền hành trên công cuộc tay Ngài sáng tạo, Chúa đặt muôn vật dưới chân con người.

Ðáp: Lạy Chúa, lạy Chúa chúng con, lạ lùng thay danh Chúa khắp nơi hoàn cầu (c. 2a).

3) Nào chiên, nào bò, thôi thì tất cả, cho tới những muông thú ở đồng hoang, chim trời với cá đại dương, những gì lội khắp nẻo đường biển khơi.

Bài Ðọc II: Rm 5, 1-5

"Thánh Thần ban cho chúng ta lòng mến Chúa".

Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, khi được đức tin công chính hoá, chúng ta được bình an trong Chúa nhờ Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, Ðấng cho chúng ta dùng đức tin mà tiến đến ân sủng, và đứng vững ở đó, và được hiển vinh trong niềm hy vọng vinh quang của con cái Chúa. Không những thế, chúng ta còn được vinh hiển trong gian nan, khi biết rằng gian nan rèn nhẫn nại, nhẫn nại rèn nhân đức, còn nhân đức rèn cậy trông. Nhưng cậy trông không đưa đến thất vọng, vì lòng mến Chúa được Thánh Thần, Ðấng ban cho chúng ta, đổ xuống lòng chúng ta.

Ðó là lời Chúa.

Alleluia: Kh 1, 8

Alleluia, alleluia! - Sáng danh Ðức Chúa Cha, và Ðức Chúa Con, và Ðức Chúa Thánh Thần; sáng danh Thiên Chúa, Ðấng đang có, đã có và sẽ đến. - Alleluia.

Phúc Âm: Ga 16, 12-15

"Tất cả những gì Cha có, đều là của Thầy; Thánh Thần sẽ lãnh nhận từ nơi Thầy mà loan truyền cho các con".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Thầy còn nhiều điều phải nói với các con, nhưng bây giờ các con không thể lĩnh hội được. Khi Thần Chân lý đến, Người sẽ dạy các con biết tất cả sự thật, vì Người không tự mình mà nói, nhưng Người nghe gì thì sẽ nói vậy, và Người sẽ bảo cho các con biết những việc tương lai. Người sẽ làm vinh danh Thầy, vì Người sẽ lãnh nhận từ nơi Thầy mà loan truyền cho các con. Tất cả những gì Cha có đều là của Thầy, vì thế Thầy đã nói: Người sẽ lãnh nhận từ nơi Thầy mà loan truyền cho các con".

Ðó là lời Chúa.

Suy niệm:

Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi là mầu nhiệm chính của đức tin.
Đây là nguồn cội của mọi mầu nhiệm đức tin khác.
Ta chỉ biết được mầu nhiệm này nhờ mặc khải từ trên.
Trí khôn con người không hiểu được
làm sao chỉ có một Thiên Chúa duy nhất,
nhưng Thiên Chúa ấy lại là ba, là Cha, Con và Thánh Thần
Cha là Thiên Chúa, Con là Thiên Chúa, Thánh Thần là Thiên Chúa,
nhưng không có ba Thiên Chúa, mà chỉ có ba Ngôi vị thần linh.
Ba Ngôi vị có vinh quang và uy quyền ngang nhau,
cùng được phụng thờ và tôn vinh như nhau.

Chúa Ba Ngôi từ từ vén mở cho ta thấy Ngài là ai.
Để có thể diễn tả phần nào mầu nhiệm, cần nhiều thế kỷ.
Hội Thánh từ từ nhận ra Đức Giêsu Kitô là Thiên Chúa Con Một,
Người Con được Thiên Chúa Cha sinh ra từ ngàn đời.
Hội Thánh từ từ nhận ra Thánh Thần là Thiên Chúa,
là một Ngôi vị bởi Chúa Cha và Chúa Con mà ra.
Cuối cùng, Hội Thánh khám phá ra mầu nhiệm Thiên Chúa,
là ba Ngôi vị, là Cha, Con và Thánh Thần.
Cả ba Ngôi có cùng một bản thể thần linh.
Dù được giải thích, chúng ta vẫn không hiểu hết mầu nhiệm.
Như đứa bé múc nước đại dương đổ vào lỗ nhỏ trên bãi cát,
chúng ta không thể múc cạn được mầu nhiệm cao siêu.
Tuy nhiên, bài Tin Mừng hôm nay hé lộ cho ta thấy
tương quan giữa ba Ngôi vị với nhau, và với người tín hữu. 

Cả ba Ngôi Thiên Chúa đều hướng về nhau, sống cho nhau.
Cha là nguồn cội của tất cả thần tính (GLGHCG 245).
Cha chẳng giữ gì cho mình, nhưng chia sẻ tất cả.
Chỉ Cha mới có sự sống nơi chính mình và có quyền xét xử,
nhưng Cha đã ban các quyền ấy cho Con (Ga 5,22-23.26).
Cha ban cho Con quyền năng trên mọi người (Ga 17,2),
Cha trao mọi sự trong tay Con (Ga 3,35),
bởi đó Đức Giêsu mới nói: “Mọi sự Cha có là của Thầy”
Hay: “Mọi sự của Con là của Cha,
và mọi sự của Cha là của Con” (Ga 16,15; 17,10).
Thánh Thần lấy từ kho tàng của Con cũng là của Cha,
để loan báo cho các môn đệ Chúa Giêsu thuộc mọi thời. 

Cả ba Ngôi Thiên Chúa cùng nhắm đến con người,
cùng nhau hoạt động để cứu thế gian tội lỗi.
Thiên Chúa Cha yêu thế gian đến nỗi ban Người Con Một
xuống thế làm người, bị giương cao trên thập giá,
để xóa tội cho nhân gian (Ga 1,29).
Khi Người Con này về với Cha, Cha lại sai Thánh Thần,
là Thiên Chúa Ngôi Ba, để tiếp tục công việc còn dang dở.
Các môn đệ chưa hiểu hết lời của Thầy Giêsu nói với họ.
Thánh Thần sẽ giúp họ hiểu lời Thầy đã nói trước đây,
hiểu sứ mạng của Thầy, và hiểu con người thật của Thầy. 
Thầy Giêsu là sự thật đem lại sự sống (Ga 14,6).
Thánh Thần sẽ dẫn các môn đệ thuộc mọi thời đại
đi vào trong sự thật trọn vẹn về Thầy Giêsu,
giúp ta tin Thầy là Con Một Thiên Chúa (Ga 16,13).
Thánh Thần sẽ giúp ta hiểu rất sâu lời của Thầy,
và áp dụng trong những hoàn cảnh mới mẻ của cuộc sống. 

Khi chiêm ngắm chương trình cứu độ con người của Ba Ngôi,
ta thấy các Ngôi vị cùng làm việc với nhau cách hài hòa.
Cha sai phái Con và Thánh Thần đến với thế giới.
Mỗi Ngôi làm mỗi việc, nhưng việc nào cũng có mặt Ba Ngôi.
Ngôi nào cũng tự xóa mình khi làm việc với nhau.
Con và Thánh Thần đều không tự mình nói (Ga 12,49; 16,13).
Con nói nhờ nghe Cha, Thánh Thần nói nhờ nghe Con.
Con tôn vinh Cha và Cha tôn vinh Con (Ga 8,54).
Thánh Thần tôn vinh Con (Ga 16,14). 

Ta học được nhiều điều từ cuộc sống của Chúa Ba Ngôi.
Cách sống, cách cộng tác của Ba Ngôi là mẫu mực cho ta.
Chúng ta cố xây dựng mọi cộng đoàn kitô hữu
thành một hình ảnh sống động của Ba Ngôi cho thế giới. 

Cầu nguyện: 

Lạy Thiên Chúa,
xin ban cho con sự thanh thản
để chấp nhận những điều con không thể đổi,
lòng can đảm
để đổi những điều con có thể đổi,
và óc khôn ngoan
để phân biệt đôi bên. 

Con sống từng ngày một,
thưởng thức từng giây một;
chấp nhận đau khổ như con đường dẫn đến bình an. 

Thế giới tội lỗi này như thế nào,
con đón nhận nó như vậy,
không đòi nó phải theo ý mình. 

Con tin rằng nếu con lụy phục ý Chúa,
thì Chúa sẽ làm cho mọi sự được ổn thỏa.
Con tin rằng con có thể khá hạnh phúc ở đời này,
và vô cùng hạnh phúc với Chúa mãi mãi ở đời sau. (Reinhold Niebuhr)