Lời Chủ chăn Giáo phận Vĩnh Long
Tháng 01/2026
MỖI KITÔ HỮU LÀ MỘT MÔN ĐỆ THỪA SAI
Kính gửi: Quý Cha, Quý Tu sĩ nam nữ và tất cả anh chị em Gp. Vĩnh Long.
Thưa anh chị em, dựa trên tài liệu định hướng mục vụ cho Hội Thánh tại Việt Nam trong ba năm “Sứ mạng loan báo Tin Mừng”, loan báo Tin Mừng là trách nhiệm đầu tiên và thách đố lớn nhất của Hội Thánh, do đó cũng là mối quan tâm hàng đầu của Hội Thánh. Trong năm nay 2026 chúng ta sẽ chọn mười hai đề tài căn cứ theo Hội Đồng Giám Mục Việt Nam “Năm 2025-2026 : Mỗi Kitô hữu là một môn đệ thừa sai: “Anh em là ánh sáng thế gian” (Mt 5, 14)”. Đây là chủ đề thứ nhất mà Hội Đồng Giám mục Việt Nam đã xác định năm 2025. Giáo phận Vĩnh Long, trong Gợi ý Mục vụ lần I, sẽ nhập đề “Mỗi Kitô hữu là một môn đệ thừa sai” được tra cứu trong sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, Sắc Lệnh Hoạt Động Truyền Giáo của Giáo Hội (Ad Gentes), Tông huấn các Kitô hữu Giáo Dân (Christifideles Laici), Tuyên bố của các Giám mục Bắc Phi, 1979 và Văn Kiện Chung Kết Thượng Hội Đồng Giám Mục lần XVI.
Kitô hữu là ai?
Một Kitô hữu chân chính là người trung thành với đức tin vào Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, và nỗ lực sống theo lời dạy của Ngài.
- Điều này được thể hiện qua tình yêu thương vô vị kỷ dành cho người khác, sự tôn trọng các Điều Răn của Thiên Chúa, một cuộc sống phản ánh hành vi của Chúa Giêsu Kitô và việc theo đuổi mối quan hệ cá nhân với Ngài. Những Kitô hữu chân chính được kêu gọi phản ánh ánh sáng của Chúa Giêsu Kitô qua hành động, thái độ và cách họ đối xử với người khác.
- Trung thành với Chúa Giêsu Kitô: Một Kitô hữu chân chính tin rằng Chúa Giêsu Kitô là Đấng Thiên Sai và Con Thiên Chúa, tin vào sự chết và phục sinh của Ngài.
Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo xác nhận một Kitô hữu: “Họ trở nên một Kitô hữu, nghĩa là người ‘được xức dầu’ bằng Chúa Thánh Thần, được tháp nhập vào Đức Kitô, Đấng đã được xức dầu làm Tư tế, Tiên tri và Vương đế” (GLHTCG số 1241).
Hành trình một Kitô hữu
Sự phát triển tâm linh: Kitô giáo thường được mô tả như một hành trình cuộc đời, nơi người ta từ bỏ bản thân để sống giống Chúa Giêsu hơn mỗi ngày.
Các mối quan hệ: Các mối quan hệ, bao gồm cả mối quan hệ trong gia đình và bạn bè, được tiếp cận từ góc nhìn của đức tin Kitô giáo.
Mối quan hệ cá nhân: Trọng tâm là mối quan hệ sống động với Chúa Giêsu Kitô hơn là với một tôn giáo hay tổ chức đơn thuần.
Theo Công vụ 11, 26, “Chính tại Antiôkia mà lần đầu tiên các môn đệ được gọi là Kitô hữu”. Tại sao họ được gọi là Kitô hữu? Bởi vì họ là “môn đệ của Chúa Kitô”. Họ đã cam kết sống như Chúa Giêsu đã sống “đi trên con đường Đức Giêsu đã đi” (1 Ga 2, 6).
Các câu Kinh Thánh khác giải thích cách một người đến với đức tin nơi Chúa Giêsu Kitô và bắt đầu một mối quan hệ mới với Ngài. Ví dụ, trong thư Êphêsô 2, 8-9 cho thấy rằng một người trở thành Kitô hữu bởi đức tin, chứ không phải bởi việc tuân theo một loạt các quy tắc hay làm việc thiện. “Quả vậy, chính do ân sủng và nhờ lòng tin mà anh em được cứu độ: đây không phải bởi sức anh em, mà là một ân huệ của Thiên Chúa; cũng không phải bởi việc anh em làm, để không ai có thể hãnh diện”. Một Kitô hữu chân chính có đức tin nơi Chúa Giêsu là Đấng Cứu Chuộc.
Thư gửi tín hữu Rôma chép: “Nếu miệng bạn tuyên xưng Đức Giêsu là Chúa, và lòng bạn tin rằng Thiên Chúa đã làm cho Người sống lại từ cõi chết, thì bạn sẽ được cứu độ. Quả thế, có tin thật trong lòng, mới được nên công chính; có xưng ra ngoài miệng, mới được ơn cứu độ” (Rm 10, 9-10). Thật vậy, chính nhờ lòng tin mà người ta được nên công chính, và chính nhờ miệng mà người ta tuyên xưng đức tin và được cứu rỗi. Một Kitô hữu chân chính không hổ thẹn khi tuyên xưng Chúa Giêsu là Chúa và tin rằng Chúa Giêsu đã sống lại từ cõi chết.
Thừa sai là gì?
Ngày nay, đối với mỗi Kitô hữu, trở thành một nhà truyền giáo là sống trọn vẹn điều Giáo hội được kêu gọi: loan báo Tin Mừng cho mọi người. Các nhà truyền giáo tham gia vào sứ mệnh của Chúa Kitô và được sai đi nhân danh Thiên Chúa giữa lòng nhân loại. Người ta cũng có thể trở thành một nhà truyền giáo mà không cần rời khỏi môi trường sống hiện tại của mình. Trở thành một nhà truyền giáo là thực hiện lời Chúa - “Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ” (Mt 28,19-20); - “Anh em sẽ là chứng nhân của Thầy” (Cv 1, 8).
Làm gì để thực hiện việc thừa sai? Qua việc nói Phúc âm về đạo, qua cách sống đạo, qua cách giao tiếp. Qui chiếu sách: Anh em là ánh sáng thế gian (Mt 5. 14), chúng ta đặt vấn đề về ánh sáng. Ánh sáng cũng rất cần thiết. Ánh sáng để soi sáng thấy mọi vật cản, thấy đường để di chuyển, để làm việc. Trái lại trong bóng tối thì chẳng những chúng ta không làm được việc gì mà còn gây sự sợ hãi. Từ ánh sáng vật lý, chúng ta bước sang ánh sáng tinh thần.
Vấn đề là chúng ta là những Kitô hữu, cũng theo lời khuyến khích của Chúa thì chúng ta phải trở thành ánh sáng soi cho đời. Chúng ta soi cho đời bằng thứ ánh sáng nào đây? Ánh sáng khoa học chưa chắc chúng ta có được sự thông minh khoa học hơn những người khác. Không. Chúng ta không được như thế. Chính vì thế mà chúng ta không thể gieo vãi ánh sáng thông minh, khôn ngoan của chúng ta, nhân đức của chúng ta, nhưng chúng ta suy nghĩ và truyền đạt ánh sáng Chúa Kitô, bởi vì Ngài là nguồn sáng cho mọi dân tộc. “Tất cả các Kitô hữu, dù sống ở đâu, đều phải dùng chứng tá và gương mẫu đời sống để thể hiện con người mới mà họ đã mặc lấy nhờ bí tích Thánh Tẩy” (Sắc Lệnh Hoạt Động Truyền Giáo của Giáo Hội (Ad Gentes) số 11).
Nhiệm vụ Dân Chúa là công bố Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô
Các Kitô hữu cũng bước vào sứ mạng của Chúa Kitô ở bất cứ nơi nào mà họ tham gia vào hoạt động của Thánh Thần bằng cách tiết lộ trong tâm hồn mọi người trong và ngoài Giáo hội Công giáo những giá trị của Nước Trời và bằng cách cùng nhau tham gia vào các công việc làm cho Vương quốc này phát triển: “Giờ đây, trong Phòng Tiệc Ly, với hơi thở của Chúa Thánh Thần, công trình tạo dựng mới bắt đầu: một dân gồm những môn đệ truyền giáo được sinh ra.” (Văn Kiện Chung Kết Thượng Hội Đồng Giám Mục lần XVI 2024 số 140).
Thật vậy, việc loan báo Chúa Giêsu Kitô có thể đạt đến đỉnh điểm của nó trong một lời công bố rõ ràng, khi thời điểm đã đến, để đáp lại một yêu cầu, một ước muốn ngầm, nơi có khả năng được chấp nhận. Theo lời của Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II trong Tông huấn Christifideles Laici số 23: “Giáo dân 'cộng tác quan trọng trong việc tông đồ của người giáo dân, nam cũng như nữ, trong đời sống Giáo Hội bằng các đoàn sủng và mọi hoạt động của họ để phục vụ cho việc Phúc âm hóa, và đem tinh thần Kitô giáo vào các thực tại trần thế'”.
Nhưng sứ mạng của Giáo hội cũng được thực hiện khi các Kitô hữu, còn liên đới với Giáo hội, cam kết với các nhiệm vụ mà qua đó Nước Thiên Chúa đến: “Bởi vì Nước Thiên Chúa không chỉ được thực hiện khi con người chấp nhận phép Rửa. Nước đó cũng đến bất cứ nơi nào mà con người dấn thân với ơn gọi đích thực của mình, bất cứ nơi nào mà con người được yêu thương, bất cứ nơi nào mà Nước Thiên Chúa tạo ra các cộng đồng trong đó mọi người học cách yêu thương: gia đình, hiệp hội, quốc gia. Nước Thiên Chúa đến bất cứ nơi nào người nghèo được đối xử như con người, bất cứ nơi nào công lý được thúc đẩy, nơi hòa bình được thiết lập, nơi chân lý, vẻ đẹp và sự tốt lành phát triển con người” (Tuyên bố của các Giám mục Bắc Phi, 1979).
Kết luận
Trong Sứ điệp Ngày Thế Giới Truyền Giáo 2006 nhắc nhở: “Tình yêu Thiên Chúa dành cho mỗi người tạo thành tâm điểm về một kinh nghiệm và về lời loan báo Tin Mừng, và những ai đón nhận tình yêu ấy, đến lượt mình, cũng trở thành chứng nhân.”
Nhưng trên hết: Đừng sợ hãy ra đi rao giảng Tin Mừng: “Hỡi kẻ loan tin mừng cho Xion, hãy trèo lên núi cao… hãy cất tiếng lên cho thật mạnh… Kìa Đức Chúa quang lâm hùng dũng, tay nắm trọn chủ quyền” (Is 40, 9-10). Gioan Tẩy Giả đáp ứng lời kêu gọi rao giảng nầy nên “Ông liền đi khắp vùng ven sông Giođan, rao giảng, kêu gọi người ta chịu phép rửa tỏ lòng sám hối để được ơn tha tội…” Nhờ đó, “Mọi người phàm sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa” (Lc 3, 3-6). Chúng ta hãy noi gương ngài và các vị thừa sai kế tiếp của ngài trong nhiều thế kỷ đã qua để Nước Chúa Trị Đến.
Vĩnh Long, ngày 20 tháng 12 năm 2025.
+ Phêrô Huỳnh Văn Hai
Giám Mục Giáo Phận Vĩnh Long
Nguồn: giaophanvinhlong.net
