GIA ĐÌNH, NƠI NGƯỜI TRẺ TẬP SỐNG TƯƠNG QUAN VỚI THIÊN CHÚA TRONG CẦU
NGUYỆN
+ Phêrô Huỳnh Văn Hai
Giám Mục Gp. Vĩnh Long
Thưa anh chị em, trong năm nay chúng ta sẽ chọn
mười hai đề tài dựa theo chủ đề mục vụ năm 2021 của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam:
Đồng hành với người trẻ trong đời sống gia đình. Giáo phận Vĩnh Long, trong Gợi
ý Mục vụ lần V, sẽ nói về Gia đình, nơi người trẻ tập sống tương quan với Thiên
Chúa trong cầu nguyện được trích trong các Tông Huấn Familiaris Consortio, Amoris
Laetitia và Christus Vivit.
- Sự cần thiết của cầu nguyện: Cầu nguyện là một phương tiện để đối thoại với
Chúa, để kết hợp với Chúa Kitô. Dù có làm gì, là gì đi nữa, nếu thiếu cầu nguyện,
thì tuổi trẻ chưa đạt đến mức độ trưởng thành đúng nghĩa. Cầu nguyện sẽ biến tuổi
trẻ sống trong tình bạn với Chúa Kitô, và nên nhớ rằng: “Tình bạn là một quà tặng của cuộc sống và là một hồng ân của Thiên Chúa”
(Christus Vivit số 151). Chỉ trong
tình bạn thiết nghĩa, người trẻ mới nói lên tâm sự của mình qua hình thức cầu
nguyện. Qua việc cầu nguyện, người trẻ trình bày với Chúa Kitô những thành
công, những thất bại, những niềm vui, những nỗi buồn trong cuộc sống gia đình,
xã hội và Giáo hội: “Với một người bạn,
chúng ta có thể trò chuyện và chia sẻ những điều sâu kín nhất. Cũng thế, với
Chúa Kitô chúng ta có thể đàm đạo với Người. Cầu nguyện là một thách đố và cũng
là một cuộc phiêu lưu…” (Christus
Vivit số 155). Cầu nguyện là một thách đố và phiêu lưu. Tại sao ? Thách đố,
vì người trẻ ngày hôm nay, thời đại kỹ thuật số này, bị xáo trộn bởi thứ tiếng
động và tốc độ, thì còn giờ đâu nữa để cầu nguyện. Phiêu lưu, vì người trẻ phải
đối diện với điều mình tin, và Người mình tin. Thiên Chúa có hay không ? Ngài dạy
điều đó có còn hợp thời hay không ? Nhưng trên tất cả mọi sự, chỉ có một mình
Thiên Chúa định đoạt tất cả. Người trẻ học cách cầu nguyện ở đâu và với ai ?
- Đời sống
gia đình như một khung cảnh giáo dục. Trong Tông Huấn Amoris Laetitia, Đức Thánh Cha giới thiệu chủ đề này. Thật vậy, gia
đình là trường học đầu tiên dạy phép tắc lễ nghĩa, kính trên nhường dưới, nói
đúng hơn là dạy các giá trị nhân bản, biết cách sử dụng sự tự do của mình (x. Amoris Laetitia số 274) ; Từ trong gia
đình đi ra ngoài xã hội, người trẻ biết sống với người khác, thích nghi những
môi trường khác nhau, người trẻ hòa nhập xã hội, “bởi vì đó là nơi đầu tiên con người học biết đặt mình đối diện với người
khác, để lắng nghe, để chia sẻ, để chịu đựng, để tôn trọng, để giúp đỡ, để
chung sống” (Amoris Laetitia số
276), nhưng không đánh mất căn tính của mình (AL 276). Từ trong gia đình đi ra
ngoài xã hội, người trẻ cũng được giao phó thêm một nhiệm vụ là cộng tác trong
việc loan báo Tin mừng. Làm sao cho nhiều người biết Chúa, làm sao cho Nước
Chúa được nhân rộng (x. Amoris Laetitia số
287-290)
- Gia đình là nơi thông truyền đức tin và cầu nguyện. Trên hết
và trước hết, phải nhìn nhận rằng gia đình là nơi thông truyền đức tin cho
nhau, là nơi phát triển đời sống đức tin, là nơi cầu nguyện từ lúc đứa bé được
thụ thai trong lòng người mẹ, mọi người đều ước mơ điều tốt cho đứa bé: “Trong giấc mơ này, đôi vợ chồng Kitô hữu nhất
thiết sẽ nghĩ đến Bí tích Rửa tội. Cha mẹ chuẩn bị cho biến cố này bằng việc cầu
nguyện, phó dâng con mình cho Chúa Kitô ngay cả trước khi bé được sinh ra”
(Amoris Laetitia số 169). Các thành
viên trong gia đình được mời gọi cùng nhau cầu nguyện hằng ngày, đọc Lời Chúa,
đi tham dự các Bí tích, đặc biệt là tham dự Bí tích Thánh Lễ. Gia đình cầu nguyện
là mẫu gương để giáo dục con cái cầu nguyện: bởi vì “gia đình hiệp nhau cầu nguyện thì hiệp nhất bên nhau” (Amoris Laetitia số 227).
Cầu nguyện cho những hoàn cảnh riêng tư của mỗi
thành viên: “nói với Chúa về những lo lắng
bận tâm, cầu xin với Ngài cho những nhu cầu của gia đình, cho một ai đó đang gặp
khó khăn” (Amoris Laetitia số
318). Cầu nguyện chung cho cả gia đình: “Kinh
nguyện gia đình có những đặc tính riêng. Đó là kinh nguyện chung…. Kinh nguyện
gia đình có nội dung độc đáo là chính cuộc sống gia đình” (Familiaris Consortio số 59).
Để thực hành đời sống cầu nguyện, gần nhất, người
trẻ cần cha mẹ. Cha mẹ được xem như những nhà giáo dục đức tin đầu tiên: “Trên căn bản phẩm giá và sứ mạng của họ, các
cha mẹ Ki-tô hữu có bổn phận đặc biệt phải giáo dục cho con cái họ biết cầu
nguyện… Gương sống cụ thể, chứng tá sống động của cha mẹ, là yếu tố căn bản và
không thể thay thế được trong việc giáo dục cầu nguyện” (Familiaris Consortio số 60). Kế đến, cầu
nguyện chung với Giáo Hội qua việc tham dự Thánh Lễ những ngày Chúa Nhật và những
ngày Lễ trọng, cũng như tham dự các Bí tích khác.
Tương quan
mật thiết với Thiên Chúa qua việc cầu nguyện trong môi trường của một gia đình
là điều mà không ai chối cãi. Mẹ Maria đã cầu nguyện rất nhiều, từ khi thụ thai
Chúa Giêsu đến khi Chúa chết trên thập giá và còn nữa, suốt đời của Mẹ. Nhờ lời
Mẹ Maria chuyển cầu, chúng ta nguyện xin Chúa thúc giục những người trẻ chấp nhận
sống trong gia đình luôn hướng về việc cầu nguyện. Nhờ đó, những người trẻ vững
bước trên con đường đức tin của mình, và cộng tác loan báo Tin mừng.
Nguồn: giaophanvinhlong.net