CHÚA NHẬT 28 THƯỜNG NIÊN NĂM A - MAN-NA CHO NGƯỜI LỮ HÀNH

8 Người sẽ vĩnh viễn tiêu diệt tử thần. Đức Chúa là Chúa Thượng sẽ lau khô dòng lệ trên khuôn mặt mọi người, và trên toàn cõi đất, Người sẽ xoá sạch nỗi ô nhục của dân Người. Đức Chúa phán như vậy.

9 Ngày ấy, người ta sẽ nói : “Đây là Thiên Chúa chúng ta, chúng ta từng trông đợi Người, và đã được Người thương cứu độ. Chính Người là Đức Chúa chúng ta từng đợi trông. Nào ta cùng hoan hỷ vui mừng bởi được Người cứu độ.”

10a Vì bàn tay Đức Chúa sẽ lại đặt trên núi này.

Đó là lời Chúa.

Đáp ca : Tv 22,1-3a.3b-4.5.6 (Đ. c.6cd)

Đ. Này tôi được ở đền Người
những ngày tháng, những năm dài triền miên.

1 Chúa là Mục Tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì.
2 Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ.
Người đưa tôi tới dòng nước trong lành
3a và bổ sức cho tôi. Đ.

3b Người dẫn tôi trên đường ngay nẻo chính vì danh dự của Người.
4 Lạy Chúa, dầu qua lũng âm u,
con sợ gì nguy khốn, vì có Chúa ở cùng.
Côn trượng Ngài bảo vệ, con vững dạ an tâm. Đ.

5 Chúa dọn sẵn cho con bữa tiệc ngay trước mặt quân thù.
Đầu con, Chúa xức đượm dầu thơm,
ly rượu con đầy tràn chan chứa. Đ.

6 Lòng nhân hậu và tình thương Chúa ấp ủ tôi suốt cả cuộc đời,
và tôi được ở đền Người
những ngày tháng, những năm dài triền miên. Đ.

Bài đọc 2 : Pl 4,12-14.19-20

Với Đấng ban sức mạnh cho tôi, tôi chịu được hết.

Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Phi-líp-phê.

12 Thưa anh em, tôi sống thiếu thốn cũng được, mà sống dư dật cũng được. Trong mọi hoàn cảnh, no hay đói, dư dật hay túng bấn, tôi đã tập quen cả. 13 Với Đấng ban sức mạnh cho tôi, tôi chịu được hết. 14 Tuy nhiên, anh em đã chia sẻ với tôi, khi tôi gặp cơn quẫn bách, như thế là phải. 19 Thiên Chúa của tôi sẽ thoả mãn mọi nhu cầu của anh em một cách tuyệt vời, theo sự giàu sang của Người trong Đức Ki-tô Giê-su. 20 Xin tôn vinh Thiên Chúa là Cha chúng ta, đến muôn thuở muôn đời ! A-men.

Đó là lời Chúa.

Tung hô Tin Mừng : x. Ep 1,17-18

Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Xin Thân Phụ Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, soi trí mở lòng cho chúng ta thấy rõ, đâu là niềm hy vọng, mà ơn Người kêu gọi đem lại cho chúng ta. Ha-lê-lui-a.

Tin Mừng: Mt 22,1-14

Gặp ai, anh em cũng mời hết vào tiệc cưới.

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.

1 Khi ấy, Đức Giê-su dùng dụ ngôn mà nói với các thượng tế và kỳ mục trong dân rằng : 2 “Nước Trời cũng giống như chuyện một vua kia mở tiệc cưới cho con mình. 3 Nhà vua sai đầy tớ đi thỉnh các quan khách đã được mời trước, xin họ đến dự tiệc, nhưng họ không chịu đến. 4 Nhà vua lại sai những đầy tớ khác đi, và dặn họ : ‘Hãy thưa với quan khách đã được mời rằng : Này cỗ bàn, ta đã dọn xong, bò tơ và thú béo đã hạ rồi, mọi sự đã sẵn. Mời quý vị đến dự tiệc cưới !’ 5 Nhưng quan khách không thèm đếm xỉa tới, lại bỏ đi : kẻ thì đi thăm nông trại, người thì đi buôn, 6 còn những kẻ khác lại bắt các đầy tớ của vua mà hành hạ và giết chết. 7 Nhà vua liền nổi cơn thịnh nộ, sai quân đi tru diệt bọn sát nhân ấy và thiêu huỷ thành phố của chúng. 8 Rồi nhà vua bảo đầy tớ : ‘Tiệc cưới đã sẵn sàng rồi, mà những kẻ đã được mời lại không xứng đáng. 9 Vậy các ngươi đi ra các ngả đường, gặp ai cũng mời hết vào tiệc cưới.’ 10 Đầy tớ liền đi ra các nẻo đường, gặp ai, bất luận xấu tốt, cũng tập hợp cả lại, nên phòng tiệc cưới đã đầy thực khách.

11 “Bấy giờ nhà vua tiến vào quan sát khách dự tiệc, thấy ở đó có một người không mặc y phục lễ cưới, 12 mới hỏi người ấy : ‘Này bạn, làm sao bạn vào đây mà lại không có y phục lễ cưới ?’ Người ấy câm miệng không nói được gì. 13 Nhà vua liền bảo những người phục dịch : ‘Trói chân tay nó lại, quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài, ở đó người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng ! 14 Vì kẻ được gọi thì nhiều, mà người được chọn thì ít.’”

Đó là lời Chúa.

Hoặc : Bài đọc ngắn : Mt 22,1-10

Gặp ai, anh em cũng mời hết vào tiệc cưới.

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.

Đó là lời Chúa.

B. CHIA SẺ LỜI CHÚA

* Phụng vụ Chúa nhật hôm nay kể cho chúng ta nghe dụ ngôn mới : dụ ngôn những người được mời dự tiệc cưới. Bài đọc 1 trích từ sách ngôn sứ I-sai-a, công bố chủ đề này vì nói về bữa tiệc của Đức Chúa. Trong thư gửi tín hữu Phi-líp-phê, thánh Phao-lô nhắc lại ý định của Thiên Chúa là thoả mãn mọi nhu cầu của chúng ta một cách tuyệt vời, theo sự giàu sang của Người trong Đức Ki-tô Giê-su.

* Kế hoạch của Thiên Chúa dành cho con người là một kế hoạch tình yêu và hiệp thông quảng đại, được diễn tả trong một bữa tiệc hoành tráng. Hình ảnh này thường dùng trong Kinh Thánh để chỉ niềm vui trong sự hiệp thông và dồi dào ân huệ của Chúa. Ngôn sứ I-sai-a mô tả kế hoạch thần linh của Thiên Chúa như sau : “Đức Chúa các đạo binh sẽ đãi muôn dân một bữa tiệc, trên núi này, tiệc thịt béo, rượu ngon tinh chế.” Đức Chúa mời gọi tất cả mọi dân tộc, không có bất cứ một giới hạn, một loại trừ nào. Đó là “một bữa tiệc thịt béo, rượu ngon”. Không thể tưởng tượng ra điều gì tuyệt vời hơn bữa tiệc này. Sau đó, vị ngôn sứ giải thích một cách khác về kế hoạch rất quảng đại này của Thiên Chúa. Ý định của Thiên Chúa là chấm dứt sự buồn phiền và ô nhục : “Người sẽ xé bỏ chiếc khăn che phủ mọi dân, và tấm màn trùm lên muôn nước.” Thiên Chúa thấy rõ là thế giới đang gặp đau khổ. Người muốn tất cả mọi người sống hạnh phúc khi yêu thương và hiệp thông với họ. Vì thế, kế hoạch của Người là vĩnh viễn tiêu diệt tử thần, lau khô dòng lệ trên khuôn mặt mọi người, xoá sạch nỗi ô nhục của dân Người. Tất cả những việc đó làm phát sinh nơi chúng ta bài ca tạ ơn Chúa : “Đây là Thiên Chúa chúng ta, chúng ta từng trông đợi Người, và đã được Người thương cứu độ.”

* Dụ ngôn của Đức Giê-su nói về việc đáp lại lời mời tham dự bữa tiệc do Thiên Chúa khoản đãi. Đức Giê-su nói : “Nước Trời cũng giống như chuyện một vua kia mở tiệc cưới cho con mình. Nhà vua sai đầy tớ đi thỉnh các quan khách đã được mời trước, xin họ đến dự tiệc.” Những người được mời tượng trưng cho người Do-thái. Kế hoạch của Thiên Chúa liên quan trước tiên đến dân Thiên Chúa đã chọn và muốn ban cho họ dư đầy ân phúc. Người muốn họ nhận ra sự dồi dào, hạnh phúc lớn lao và sự hiệp thông với Người. Tuy nhiên, những người khách được mời lại từ chối tham dự bữa tiệc này. Lúc bấy giờ nhà vua nhấn mạnh và sai các đầy tớ khác đi, và dặn họ : “Hãy thưa với quan khách đã được mời rằng : Này cỗ bàn, ta đã dọn xong, bò tơ và thú béo đã hạ rồi, mọi sự đã sẵn. Mời quý vị đến dự tiệc cưới !” Việc Thiên Chúa nhấn mạnh chứng tỏ lòng quảng đại của Người. Một lần nữa, khách được mời không thèm đếm xỉa đến lời mời, họ bỏ đi. Điều đó thật khó tin nhưng có thật ! Thiên Chúa muốn ban cho chúng ta nhiều ơn lành, nhiều niềm vui nhưng chúng ta thường không quan tâm đến những đề nghị của Thiên Chúa, chứng tỏ chúng ta bận tâm đến những sự việc khác. Mỗi người tìm thoả mãn trong những sự việc khác, nhiều khi không xứng đáng với con người. Tâm hồn chúng ta được dựng nên cho những việc cao thượng chứ không phải cho những việc tầm thường, ích kỷ. Lời mời của nhà vua gặp phải những phản ứng thù địch và hiếu chiến : “Còn những kẻ khác lại bắt đầy tớ của vua mà hành hạ và giết chết.” Thật không thể tưởng tượng được một lời mời quảng đại như vậy lại bị tấn công ! Những khách được mời xem những lời mời này như quấy rối đời sống của họ. Vì vậy nhà vua buộc lòng phải can thiệp : Ông “sai quân đi tru diệt bọn sát nhân ấy và thiêu huỷ thành phố của chúng.” Đó là một lời loan báo trước về sự suy đồi của Giê-ru-sa-lem. Khi từ chối lời mời của Thiên Chúa, các cá nhân sẽ lãnh lấy hậu quả thảm hại. Trong Tin Mừng, Đức Giê-su nói với Giê-ru-sa-lem : “Giê-ru-sa-lem, Giê-ru-sa-lem ! Ngươi giết các ngôn sứ và ném đá những kẻ được sai đến cùng ngươi ! Đã bao lần Ta muốn tập họp con cái ngươi lại, như gà mẹ tập họp gà con dưới cánh, mà các ngươi không chịu. Thì này, nhà các ngươi sẽ bị bỏ mặc cho các ngươi” (Lc 13,34-35).

Rồi đến phần thứ hai của dụ ngôn. Nhà vua không muốn huỷ bỏ kế hoạch quảng đại của Người, nên sai các đầy tớ đi mời những người khác không phải là những người được mời trước : “Tiệc cưới đã sẵn sàng rồi, mà những kẻ đã được mời lại không xứng đáng. Vậy các ngươi đi ra các ngả đường, gặp ai cũng mời hết vào tiệc cưới.” Sự từ chối lời mời của những người đầu tiên khiến nhà vua cho các đầy tớ đi mời rộng rãi hơn, nghĩa là bất cứ ai mà họ gặp ở ngoài đường, bất luận tốt xấu đều mời vào dự tiệc cưới. Đó là lời báo trước về việc loan báo Tin Mừng, sau cái chết và sự phục sinh của Đức Giê-su được mở ra, lan toả đến những người ngoại giáo. Các đầy tớ “tập họp cả lại, nên phòng tiệc cưới đã đầy thực khách.” Đối với chúng ta, dụ ngôn này là một bài học cảnh giác. Lời mời gọi của Đức Giê-su rất quảng đại và chúng ta không xứng đáng với lời mời gọi đó. Lời mời gọi đó kèm theo ân sủng khiến ta xứng đáng tham dự tiệc cưới đó. Vì thế chúng ta không chỉ đón nhận lời mời mà còn đón nhận ân sủng Chúa ban nữa. Ân sủng này thanh tẩy, thánh hoá và cho chúng ta được tham dự vào sự hiệp thông thần linh trong vui tươi và hạnh phúc. Nếu chúng ta từ chối lời mời, chúng ta sẽ bị loại ra khỏi tiệc cưới vì không sống trong ân sủng. Do đó, sự quảng đại của Chúa cần sự cộng tác của chúng ta. Thiên Chúa không thể làm cho một người trở nên thanh sạch nếu người đó từ chối ân sủng. Chúng ta cần trung thành vâng theo thánh ý Chúa để được Người ban cho tràn đầy ân sủng của Người.

* Chúng ta hãy xin Chúa giúp chúng ta biết mặc áo cưới của ân sủng. Chúng ta nhận được ân sủng khi rước Chúa vào lòng. Giáo Hội nhắc chúng ta nhớ rằng nếu chúng ta phạm tội trọng, chúng ta phải thanh tẩy tâm hồn, nghĩa là đi xưng tội trước khi rước lễ. Chúng ta phải sống trong ân sủng của Thiên Chúa để đón nhận tình yêu của Người.

Trong thánh lễ hôm nay, chúng ta phải ý thức về sự cần thiết này, nhưng trên hết, chúng ta phải thán phục lòng quảng đại của Thiên Chúa, không chỉ mời gọi chúng ta dự tiệc cưới Con của Người mặc dầu chúng ta bất xứng, nhưng Người ban cho chúng ta áo cưới trong bí tích Giải Tội. Chúng ta chỉ có việc mau mắn và sốt sắng đón nhận những ân sủng Chúa ban cho chúng ta.

Cầu nguyện :

Lạy Chúa Giê-su, xin cho chúng con biết mặc áo cưới khi vào dự tiệc Nước Trời.

Tự vấn :

Mỗi khi tham dự thánh lễ, chúng ta có chuẩn bị thật tốt tâm hồn, sạch tội trọng và giữ chay một giờ trước khi rước Chúa vào lòng không ?

C. BÀI ĐỌC THÊM

“Một Giáo Hội mời gọi hết mọi người”

(Mgr. L. Daloz trong “Le Règne des cieux s’est approché”, Desclée de Brouwer, tr. 301-302).

Thế chỗ cho dân tộc được kêu gọi trước nhất, những kẻ được mời gọi ở đây, chính là những lớp người của mọi dân tộc, họ ở trên các công trường, tại những ngã ba, ngã tư đường. Không còn nữa những chiếc ghế được dành riêng cho ai : “Gặp ai cũng mời hết vào tiệc cưới !” Vấn đề được xét đến không phải là dân Do-thái là một dân như thế, mà là thái độ tự mãn, và chối từ, sự không chú ý lắng nghe lời mời gọi của Chúa : “Họ không thèm đếm xỉa tới lại bỏ đi : kẻ thì đi thăm nông trại, người thì đi buôn.” Thái độ đó vẫn xảy ra hôm nay, bất cứ lúc nào. Người ta cố gắng và cho là điều quá tự nhiên khi xếp đặt các giờ phút gặp gỡ với Chúa, các việc đạo đức của đời sống Ki-tô hữu, việc cầu nguyện … vào những giờ phút thừa thãi, những ngày giờ chẳng còn công chuyện gì để làm, sau giờ lao động, sau những công việc thường ngày, cả sau khi đã vui chơi nữa. Sớm muộn, còn đâu thời giờ rảnh rỗi nữa. Người ta bắt đầu trở nên bê bối, rồi tìm cớ chữa lỗi cho mình rằng : “Làm việc cũng là cầu nguyện rồi …” Dần dần mỗi ngày một chút, người ta không còn cầu nguyện, tham dự các bí tích, các buổi hội họp và việc huấn luyện nữa, viện cớ rằng : “Tôi không còn thời giờ để cầu nguyện nữa …” Đôi khi thái độ từ chối tiếp nhận Đức Giê-su, từ chối đáp lại tiếng gọi của Chúa là do không biết hoặc thù địch với Người. Đức Giê-su gây phiền hà, là chướng ngại. Thế là chống đối, là bách hại. Không cứ gì một dân tộc mới làm thế, mà mọi người đều có khả năng làm như vậy, và chúng ta đều là thành phần của nhân loại này !

Nhưng tiệc cưới không thể bị ế. Thiên Chúa vẫn mời gọi không ngừng : “Đầy tớ liền đi ra các nẻo đường, gặp ai, bất luận xấu tốt, cũng tập hợp cả lại.” Tiếng Chúa kêu gọi dành cho hết mọi người ; Người ngỏ lời với những người lương thiện cũng như kẻ bất lương, với người công chính cũng như kẻ tội lỗi … đặc biệt là những người tội lỗi ! Điều đó giúp ta nhìn rõ Giáo Hội vốn quy tụ mọi người. Giáo Hội nhất định không phải là nơi tập hợp những “người thập toàn”, là tổ chức gồm những người không có gì đáng chê trách cả. Đôi khi chúng ta quan niệm Giáo Hội là thành phần ưu tuyển, có cảm giác rằng Giáo Hội phải loại trừ ra khỏi lòng mình tất cả những ai không sống theo Tin Mừng. Phải chăng đã đến lúc tôi sẽ là người đầu tiên phải bỏ đi ý nghĩ lầm lạc ấy ? ... Đúng là Giáo Hội đón nhận khá rộng rãi và điều đó không làm thoả mãn những ai muốn Giáo Hội tạo cho mình một hình ảnh không tì vết ! Liệu Giáo Hội đưa ra một hình ảnh như thế có tốt không ? Đó chẳng phải là con đường mở ra cho lối sống giả hình như đối với những người Pha-ri-sêu sao ? Phần cuối dụ ngôn nói đến một sự lựa lọc phải diễn ra, nhưng là vào giờ phút chót khi “vua tiến vào quan sát khách dự tiệc”. Đấy cũng là điều mà hai dụ ngôn cỏ lùng và chiếc lưới đều nói lên : “Đến ngày tận thế, cũng sẽ xảy ra như vậy. Các thiên thần sẽ xuất hiện và tách biệt kẻ xấu ra khỏi hàng ngũ người công chính …” (13,49). Ai muốn vào dự tiệc Nước Trời, phải mặc y phục lễ cưới : “Này bạn, làm sao bạn vào đây mà lại không có y phục lễ cưới ?” Rồi vua truyền “Quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài, ở đó người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng !” Vào dự tiệc Nước Trời không tuỳ thuộc nòi giống, hay là người của một dân tộc, nhưng căn cứ vào sự trở lại, thay đổi đời sống, những việc lành phúc đức … Khi nhận chiếc áo trắng trong lễ nghi Rửa Tội, chúng ta đã được mời gọi “giữ cho tinh tuyền phẩm giá người con Chúa”. Y phục của dân mới, y phục lễ cưới, chính là Đức Ki-tô mà chúng ta đã “mặc lấy”, là phẩm cách người Ki-tô hữu, là ân sủng Chúa trao ban. Sống sao cho xứng đáng với những gì ta đã lã;nh nhận, đó chính là một lời mời gọi

TAGS:

Mt 22,1-14

Chúa nhật 28 Thường niên năm A

Man-na cho người lữ hành