|
Đáp ca : Tv 24,4-5.6-7.8-9 (Đ. c.6a) 1. Một ví dụ khiêu khích đối với những người đối thoại với Đức Giê-su, … và đối với ta hôm nay |
A. PHỤNG VỤ LỜI CHÚA
Bài đọc 1: Ed 18,25-28
Nếu kẻ gian ác từ bỏ điều dữ nó đã làm, thì nó sẽ cứu được mạng sống mình.
Bài trích sách ngôn sứ Ê-dê-ki-en.
25 Có lời Đức Chúa phán như sau : “Các ngươi nói : ‘Đường lối của Chúa Thượng không ngay thẳng.’ Vậy hỡi nhà Ít-ra-en, hãy nghe đây : Phải chăng đường lối của Ta không ngay thẳng hay đường lối của các ngươi mới không ngay thẳng ? 26 Khi người công chính từ bỏ lẽ công chính của mình và làm điều bất chính mà chết, thì chính vì điều bất chính nó đã làm mà nó phải chết. 27 Còn nếu kẻ gian ác từ bỏ điều dữ nó đã làm, mà thi hành điều chính trực công minh, thì nó sẽ cứu được mạng sống mình.
28 Nó đã thấy và từ bỏ mọi tội phản nghịch nó phạm, thì chắc chắn nó sẽ sống, nó không phải chết.”
Đó là lời Chúa.
Đáp ca : Tv 24,4-5.6-7.8-9 (Đ. c.6a)
Đ. Lạy Chúa, xin nhớ lại nghĩa nặng với ân sâu của Ngài.
4 Lạy Chúa, đường nẻo Ngài, xin dạy cho con biết,
lối đi của Ngài, xin chỉ bảo con.
5 Xin dẫn con đi theo đường chân lý của Ngài
và bảo ban dạy dỗ,
vì chính Ngài là Thiên Chúa cứu độ con.
Sớm hôm con những cậy trông Ngài,
bởi vì Ngài nhân ái.Đ.
6 Lạy Chúa, xin nhớ lại nghĩa nặng với ân sâu
Ngài đã từng biểu lộ từ muôn thuở muôn đời.
7 Tuổi xuân trót dại bao lầm lỗi,
xin Ngài đừng nhớ đến,
nhưng xin lấy tình thương mà nhớ đến con cùng. Đ.
8 Chúa là Đấng nhân từ chính trực, chỉ lối cho tội nhân,
9 dẫn kẻ nghèo hèn đi theo đường công chính,
dạy cho biết đường lối của Người. Đ.
Bài đọc 2 : Pl 2,1-11
Anh em hãy có những tâm tình như chính Đức Ki-tô Giê-su.
Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Phi-líp-phê.
1 Thưa anh em, nếu quả thật sự liên kết với Đức Ki-tô đem lại cho chúng ta một niềm an ủi, nếu tình bác ái khích lệ chúng ta, nếu chúng ta được hiệp thông trong Thần Khí, nếu chúng ta sống thân tình và biết cảm thương nhau, 2 thì xin anh em hãy làm cho niềm vui của tôi được trọn vẹn, là hãy có cùng một cảm nghĩ, cùng một lòng mến, cùng một tâm hồn, cùng một ý hướng như nhau. 3 Đừng làm chi vì ganh tị hay vì hư danh, nhưng hãy lấy lòng khiêm nhường mà coi người khác hơn mình. 4 Mỗi người đừng tìm lợi ích cho riêng mình, nhưng hãy tìm lợi ích cho người khác. 5 Giữa anh em với nhau, anh em hãy có những tâm tình như chính Đức Ki-tô Giê-su.
6 Đức Giê-su Ki-tô
vốn dĩ là Thiên Chúa
mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì
địa vị ngang hàng với Thiên Chúa,
7 nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang
mặc lấy thân nô lệ,
trở nên giống phàm nhân
sống như người trần thế.
8 Người lại còn hạ mình,
vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết,
chết trên cây thập tự.
9 Chính vì thế, Thiên Chúa đã siêu tôn Người
và tặng ban danh hiệu
trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu.
10 Như vậy, khi vừa nghe danh thánh Giê-su,
cả trên trời dưới đất
và trong nơi âm phủ,
muôn vật phải bái quỳ ;
11 và để tôn vinh Thiên Chúa Cha,
mọi loài phải mở miệng tuyên xưng rằng :
“Đức Giê-su Ki-tô là Chúa.”
Đó là lời Chúa.
Hoặc : Bài đọc ngắn : Pl 2,1-5
Anh em hãy có những tâm tình như chính Đức Ki-tô Giê-su.
Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Phi-líp-phê.
1 Thưa anh em, nếu quả thật sự liên kết với Đức Ki-tô đem lại cho chúng ta một niềm an ủi, nếu tình bác ái khích lệ chúng ta, nếu chúng ta được hiệp thông trong Thần Khí, nếu chúng ta sống thân tình và biết cảm thương nhau, 2 thì xin anh em hãy làm cho niềm vui của tôi được trọn vẹn, là hãy có cùng một cảm nghĩ, cùng một lòng mến, cùng một tâm hồn, cùng một ý hướng như nhau. 3 Đừng làm chi vì ganh tị hay vì hư danh, nhưng hãy lấy lòng khiêm nhường mà coi người khác hơn mình. 4 Mỗi người đừng tìm lợi ích cho riêng mình, nhưng hãy tìm lợi ích cho người khác. 5 Giữa anh em với nhau, anh em hãy có những tâm tình như chính Đức Ki-tô Giê-su.
Đó là lời Chúa.
Tung hô Tin Mừng : Ga 10,27
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Chúa nói : “Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi ; tôi biết chúng, và chúng theo tôi.” Ha-lê-lui-a.
Tin Mừng : Mt 21,28-32
Nó hối hận, nên lại đi. Những người thu thuế và những cô gái điếm vào Nước Thiên Chúa trước các ông.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.
28 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các thượng tế và kỳ mục trong dân rằng : “Các ông nghĩ sao ? Một người kia có hai con trai. Ông ta đến nói với người thứ nhất : ‘Này con, hôm nay con hãy đi làm vườn nho.’ 29 Nó đáp : ‘Con không muốn !’ Nhưng sau đó, nó hối hận, nên lại đi. 30 Ông đến gặp người thứ hai, và cũng bảo như vậy. Nó đáp : ‘Thưa ngài, con đây !’ nhưng rồi lại không đi. 31 Trong hai người con đó, ai đã thi hành ý muốn của người cha ?” Họ trả lời : “Người thứ nhất.” Đức Giê-su nói với họ : “Tôi bảo thật các ông : những người thu thuế và những cô gái điếm vào Nước Thiên Chúa trước các ông. 32 Vì ông Gio-an đã đến chỉ đường công chính cho các ông, mà các ông không tin ông ấy ; còn những người thu thuế và những cô gái điếm lại tin. Phần các ông, khi đã thấy vậy rồi, các ông vẫn không chịu hối hận mà tin ông ấy.”
Đó là lời Chúa.
B. CHIA SẺ LỜI CHÚA
* Chúa nhật hôm nay Phụng vụ cho ta thấy đôi khi sự tiền hậu bất nhất trong cách xử sự của chúng ta. Đức Giê-su đặc biệt nghĩ đến các kỳ mục và các thượng tế. Bài Tin Mừng được chuẩn bị bằng bài đọc 1 trích từ sách ngôn sứ Ê-dê-ki-en. Bài đọc 2 là một Thánh Thi tuyệt đẹp về Đức Ki-tô và tinh thần Ki-tô giáo.
* Một người có thể thay đổi thái độ : tốt trở nên xấu hoặc xấu trở thành tốt. Ngôn sứ Ê-dê-ki-en nói về “một người công chính từ bỏ lẽ công chính của mình và làm điều bất chính mà chết, thì chính vì điều bất chính nó đã làm mà nó phải chết. Còn nếu kẻ gian ác từ bỏ điều dữ nó đã làm mà thi hành điều chính trực công minh, thì nó sẽ cứu được mạng sống mình.” Ở đây, vị ngôn sứ nói nhân danh Đức Chúa là chính thái độ mình đã chọn sẽ quyết định mình được thưởng hay bị phạt. Đức Giê-su nói cùng một chủ đề trong bài Tin Mừng. Một người kia có hai con trai. Ông ta đến nói với người thứ nhất : “Này con, hôm nay con hãy đi làm vườn nho.” Nó đáp : “Con không muốn !” Ông đến gặp người thứ hai và cũng bảo như vậy. Nó đáp : “Thưa ngài, con đây !”, nhưng rồi lại không đi. Cùng lúc đó, người thứ nhất hối hận, nên lại đi. Đức Giê-su hỏi các thượng tế và các kỳ mục trong dân : “Trong hai người con đó, ai đã thi hành ý muốn của người cha ?” Tất cả đều trả lời : “Người thứ nhất.” Câu trả lời thật chính xác. Lúc đầu anh ta từ chối, nhưng rồi lại hối hận và làm điều người cha muốn. Như vậy, anh ta hoàn toàn thực hiện ý của người cha.
* Lúc đó Đức Giê-su nghiêm khắc khiển trách các thính giả của mình : “Tôi bảo thật các ông : những người thu thuế và những cô gái điếm vào Nước Thiên Chúa trước các ông.” Những người thu thuế và các cô gái điếm, cách nào đó, là hành nghề tội lỗi, chắc chắn là không làm theo thánh ý Chúa. Họ đồng hoá với người con thứ nhất nói với cha mình : “Con không muốn.” Nhưng sau khi đã phạm tội, họ hoán cải, sám hối theo lời rao giảng của ông Gio-an Tẩy Giả. Đức Giê-su nói : “Ông Gio-an đến chỉ đường công chính cho các ông, mà các ông không tin ông ấy ; còn những người thu thuế và những cô gái điếm lại tin.” Những người thu thuế và những cô gái điếm đã ăn năn thống hối và thay đổi đời sống. Các thượng tế và các kỳ mục trong dân tuyên bố rằng mình lúc nào cũng vâng theo ý Chúa, luôn muốn được người khác tôn vinh và kính trọng, nhưng trái lại không hề vâng theo thánh ý Chúa. Đức Giê-su bảo họ : “Ông Gio-an đến để chỉ đường công chính cho các ông, mà các ông không tin ông ấy.” Các thượng tế và các kỳ mục không hề thay đổi cách cư xử của mình và vẫn tiếp tục sống giả hình. Nếu bề ngoài họ có vẻ thánh thiện, nhưng bên trong tâm hồn họ đầy dẫy những sai lầm, háo danh và chỉ lo tìm kiếm lợi lộc cho bản thân mà thôi. Những lời của Đức Giê-su là một lời giáo huấn cho tất cả chúng ta và mời chúng ta xét mình thật kỹ lưỡng. Chúng ta, những người Ki-tô hữu, thường tuyên xưng rằng chúng ta bước theo Đức Giê-su và lãnh nhận các bí tích. Bề ngoài thì chúng ta tỏ ra mình vâng theo thánh ý Chúa, nhưng đây có phải là sự vâng phục thật sự không, sâu xa hay chỉ hời hợt bên ngoài và mâu thuẫn do nhiều việc làm không phù hợp với thánh ý Chúa. Chúng ta phải ý thức rằng mỗi khi bắt đầu cử hành thánh lễ, Giáo Hội mời gọi chúng ta thống hối tội lỗi vì tất cả chúng ta đều là kẻ có tội. Chúng ta phải cầu xin Chúa và tìm cách lãnh nhận ơn Chúa với lòng chân thành và sống một đời sống phù hợp với lời tuyên xưng đức tin của người Ki-tô hữu chúng ta.
Bài đọc 2 cho ta thấy là phải sống thế nào cho phù hợp với ơn gọi Ki-tô hữu. Thánh Phao-lô nói với các tín hữu Phi-líp-phê : “Anh em hãy có những tâm tình như Đức Giê-su Ki-tô.” Vậy đó là những tâm tình nào ? Đó là những tâm tình hoàn toàn quảng đại, chấp nhận sự sỉ nhục vì vâng theo thánh ý Thiên Chúa : “Đức Ki-tô Giê-su vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa.” Đức Giê-su có thể sống một cuộc sống ngập tràn danh dự và vinh quang phù hợp với những đặc ân do tử hệ thần linh của Người, nghĩa là Người là Ngôi Hai Thiên Chúa. “Nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như người trần thế. Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự.” Hướng đi cuộc đời của Đức Giê-su cũng phải là của chúng ta. Đó là hướng đi chính thức của con đường tình yêu. Ơn gọi Ki-tô hữu chúng ta là một ơn gọi yêu thương cách quảng đại, một tình yêu luôn vâng theo thánh ý Chúa, một tình yêu luôn liên kết với những ai đang gặp đau khổ. Chúng ta phải luôn vâng lời Thiên Chúa cho đến chết, chúng ta phải chấp nhận hy sinh để có thể sống và lớn lên trong tình yêu. Lúc bấy giờ chúng ta mới xứng đáng tham dự vào vinh quang của Thiên Chúa. Thiên Chúa là Tình Yêu và vinh quang của Người là ở tình yêu. Đức Giê-su đã có được vinh quang này.
* “Chính vì thế Thiên Chúa đã siêu tôn Người và tặng ban danh hiệu trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu.” Đức Giê-su đã có danh hiệu Thiên Chúa, tên của Đức Chúa. Khởi đầu đoạn thư, thánh Phao-lô cho ta biết, chúng ta cần phải tiến tới theo hướng nào : đó là hướng bác ái, hiệp thông với nhau, sống thân tình và biết cảm thương nhau. Chúng ta phải từ bỏ lối sống ích kỷ, kiêu căng để sống trọn vẹn đức bác ái và tương trợ lẫn nhau. “Đừng làm chi vì ganh tị hay vì hư danh, nhưng hãy lấy lòng khiêm nhường mà coi người khác hơn mình.” Với tư cách là người Ki-tô hữu, chúng ta cần sống theo lời dạy của thánh Phao-lô. Chúng ta cần xét lại cách xử sự của chúng ta xem chúng ta có hành động chỉ vì hư danh không, để được vinh dự và lời khen. Chúng ta thử xét xem mình có luôn là quan trọng nhất, hơn tất cả mọi người khác không. “Mỗi người đừng tìm lợi ích riêng cho mình, nhưng hãy tìm lợi ích cho người khác.” Hành động của người Ki-tô hữu phải được cảm hứng từ đức bác ái quảng đại và vô vị lợi. Lý tưởng này xem ra quá cao đối với chúng ta và tự sức riêng mỗi người chúng ta sẽ khó mà đạt được. Nhưng Đức Giê-su, qua thập giá và phục sinh, đã ban cho chúng ta những ơn cần thiết để sống trọn vẹn lý tưởng này. Lý tưởng của người Ki-tô hữu thật cao thượng nhưng không phải là không đạt được, vì đối với Thiên Chúa, mọi sự đều có thể được.
* Bí tích Thánh Thể thông ban cho chúng ta sức mạnh cần thiết để tiến tới trên con đường này. Trong bí tích Thánh Thể, chúng ta đón nhận Đức Giê-su khi Người tự hiến chính mình cho chúng ta bằng một tình yêu cao cả, khi Người ban cho chúng ta Mình Máu Thánh Người. Như thế Đức Giê-su trao ban cho chúng ta tình yêu năng động của Người để chúng ta đủ sức tiến bước cách can đảm và quảng đại trên con đường Đức Giê-su đã chỉ dẫn cho chúng ta, con đường đưa đến hạnh phúc thật, chính là con đường của tình yêu cao cả và trọn vẹn.
Cầu nguyện :
Lạy Chúa Giê-su, xin cho chúng con có được những tâm tình như Chúa. Xin cho chúng con biết sống thân tình, tương trợ nhau. Xin cho chúng con có cùng một cảm nghĩ, cùng một lòng mến, cùng một tâm hồn, cùng một ý hướng như nhau.
Tự vấn :
Trong đời sống đức tin thường ngày, chúng ta có làm theo thánh ý Chúa không ?
C. BÀI ĐỌC THÊM
1. Một ví dụ khiêu khích đối với những người đối thoại với Đức Giê-su, … và đối với ta hôm nay
(Mgr. L. Daloz, “Le Règne des cieux s’est approché”, Desclée de Brouwer).
Đức Giê-su đã nói : “Không phải bất cứ ai thưa với Thầy : ‘Lạy Chúa, lạy Chúa !’ là sẽ được vào Nước Trời cả đâu ! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi.” Hôm nay Người còn đi xa hơn : Người nói con người có khả năng thay đổi ý kiến, thái độ, từ vâng lời có thể trở thành bất tuân, ngược lại từ chống đối có thể hoán cải. Ví dụ Người đưa ra quả là khiêu khích những người đối thoại : “Tôi bảo thật các ông : những người thu thuế và những cô gái điếm sẽ vào Nước Thiên Chúa trước các ông.” Người chỉ cho thấy chìa khoá mở cửa Nước Trời : đó không phải là vị trí người ta chiếm giữ, cũng không phải địa vị đắc thủ, càng không phải là một lần đồng ý với Lời Thiên Chúa. Đó là tình trạng của các thầy thượng tế, các kỳ lão, các luật sĩ và các tiến sĩ luật. Họ có một nhiệm vụ chính thức trong dân : đó cũng là sự tự hào của bọn Biệt phái, họ khoe khoang sự trung tín không hề lơi lỏng đối với Lề Luật và truyền thống. Khốn nỗi lối vào Nước Trời đâu mở ra cho giá trị, công phúc, trọn lành. Đó là món quà Thiên Chúa tặng không cho những ai tiếp nhận lời Người và hoán cải. Chìa khoá lối vào Nước Trời là sự hoán cải : “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần” (3,2). Ông Gio-an Tẩy Giả đã hô lên như thế. Hoán cải là nhận biết những giới hạn của bản thân, là phó mình cho Thiên Chúa và ý định của Người. Đức Giê-su phân biệt những người khẳng định sự trung tín nhưng không hề nhúc nhích, với những người không sống “theo lề luật”, nhưng nhận biết Người và thay đổi theo tiếng gọi của Thiên Chúa : Hoán cải là đi đến nơi. Để giải thích rõ, Đức Giê-su đưa ra một ví dụ cực kỳ, gây phẫn nộ nhất : “những người thu thuế và những cô gái điếm sẽ vào Nước Thiên Chúa trước các ông”.
Chứng cứ mà Người trưng dẫn là sự rao giảng của ông Gio-an Tẩy Giả : “Ông Gio-an đã đến chỉ đường công chính cho các ông, mà các ông không tin ông ấy ; còn những người thu thuế và những cô gái điếm lại tin. Phần các ông, khi đã thấy vậy rồi, các ông vẫn không chịu hối hận mà tin ông ấy.” Đã có những người tin, đón nhận lời của ông Gio-an và dấn thân thay đổi đời sống. Đức Giê-su nhận thấy đó là những người không tự hào, chẳng có đặc quyền đặc lợi gì, nhưng bị khinh miệt, coi thường. Họ chẳng có gì để bảo vệ, họ không sợ bị mất mặt hay bị nghi ngờ. Ai có “danh dự” cần bảo vệ, ai tự tin mình công chính, người ấy khó mà nhận mình tội lỗi, khó mà ăn năn hối cải, khó mà nhận mình cần thay đổi, khó chấp nhận rằng mình sẽ vào Nước Trời không do công phúc của mình … Ta không ngừng cầu xin Chúa ban cho ta một trái tim nghèo, xin Người tẩy sạch thói tự mãn, cho ta ý thức sự yếu hèn, tội lỗi của mình. Khi giảng dạy, Đức Giê-su đã ban một chìa khoá “chung” để vào Nước Trời : đó là sự hoán cải, thống hối, ai cũng làm được cho dù họ có những phẩm chất nào, khuyết điểm nào, thuộc dòng chủng tộc nào, dân tộc nào đi nữa. Ơn cứu độ ban cho tất cả những ai chấp nhận mở lòng ra và tin tưởng.
2. Chúng tôi chấp nhận bị Tin Mừng làm phiền
(M. Hubaut, “Prier les paraboles”, Desclée de Brouwer).
Lạy Chúa,
mỗi buổi sáng, Chúa nhắc lại lời mời : “Hãy đi làm vườn nho cho Ta !”
Nhưng lời Chúa
con đã nghe hằng trăm lần,
giờ thì còn là một âm thanh quen thuộc
mỗi Chúa nhật ru ngủ cộng đoàn.
Tuy vậy chúng con vẫn máy móc trả lời :
“Vâng, vâng lạy Chúa !”
rồi chúng con lặng lẽ trở lại
với những công việc thường lệ.
Chúng con đã thuần hoá sự mãnh liệt Tin Mừng của Chúa để chỉ còn nghe những lời lẽ dịu êm, những công thức rất tế nhị.
Chúng con đã làm giảm cường độ ánh sáng Tin Mừng qua lăng kính của quan niệm về trật tự, của Giáo Hội và xã hội.
Và Tin Mừng của Chúa sẽ chẳng còn phiền nhiễu chúng con nữa.