ĐỨC GIÁO HOÀNG BÊNÊĐICTÔ XVI
LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA
Nhà nguyện Sistine
Chúa nhật, ngày 13/01/2008
Anh chị em thân mến,
Cử hành phụng vụ hôm nay luôn mang lại cho tôi một niềm vui đặc biệt. Thật vậy, việc cử hành Bí tích Rửa tội vào ngày lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa là một trong những khoảnh khắc diễn tả đức tin của chúng ta cách sâu sắc nhất, trong đó chúng ta gần như có thể chiêm ngắm mầu nhiệm sự sống qua các dấu chỉ của phụng vụ. Trước hết là sự sống con người. Sự sống ấy được biểu lộ cách đặc biệt nơi 13 trẻ nhỏ hiện diện nơi đây, là hoa trái tình yêu của anh chị em, những bậc cha mẹ quý mến. Tôi gửi lời chào thân ái đến anh chị em, đến các cha mẹ đỡ đầu, cũng như đến tất cả thân nhân và bạn hữu hiện diện. Kế đến là mầu nhiệm sự sống thần linh mà Thiên Chúa ban cho các trẻ nhỏ này hôm nay, qua việc tái sinh bởi nước và Thánh Thần. Thiên Chúa là sự sống, điều mà những bức hoạ hoàn mỹ trang hoàng Nhà nguyện Sistine này đã gợi lên một cách tuyệt vời.
Tuy nhiên, sẽ không có gì là nghịch lý nếu ngay từ đầu chúng ta đặt kinh nghiệm về sự sống song song với kinh nghiệm đối lập của nó – thực tại của sự chết. Sớm hay muộn thì mọi sự khởi đầu trên trần gian này đều đi đến hồi kết của chúng, giống như hoa cỏ ngoài đồng mướt xanh buổi sáng mà đến chiều thì đã héo tàn. Nhưng trong Bí tích Rửa tội, những con người bé nhỏ này đón nhận một sự sống mới, sự sống của ân sủng, cho phép chúng bước vào mối tương quan cá vị với Đấng Tạo Hoá mãi mãi, cho đến muôn đời. Tiếc thay, nhân loại lại có thể dập tắt sự sống mới này bằng tội lỗi của mình, tự đưa mình vào tình trạng mà Kinh thánh gọi là “cái chết thứ hai”. Trong khi với các thụ tạo khác, vì không được mời gọi hưởng sự sống vĩnh cửu, sự chết chỉ đơn thuần là chấm dứt sự hiện hữu nơi trần thế; thì đối với loài người chúng ta, tội lỗi tạo nên một vực thẳm mà chúng ta có nguy cơ bị chôn vùi vĩnh viễn nếu Cha trên trời không dang tay cứu vớt. Anh chị em thân mến, đây là mầu nhiệm của Bí tích Rửa tội: Thiên Chúa đã muốn cứu độ chúng ta bằng cách chính Ngài đi xuống tận đáy vực thẳm ấy để mọi người, kể cả những ai đã sa ngã đến mức không còn nhìn thấy trời cao, vẫn có thể nắm lấy bàn tay Thiên Chúa và trỗi dậy khỏi bóng tối, để lại được nhìn thấy ánh sáng mà họ được tạo dựng cho. Tất cả chúng ta đều cảm nhận và thấu hiểu sâu xa rằng sự hiện hữu của chúng ta là một khát vọng sống, khát vọng đạt tới sự viên mãn và ơn cứu độ. Chính sự viên mãn này được ban cho chúng ta trong Bí tích Rửa tội.
Chúng ta vừa nghe trình thuật về việc Chúa Giêsu chịu phép rửa tại sông Giođan. Phép rửa này khác với Phép rửa mà các trẻ nhỏ đây sắp lãnh nhận, nhưng lại gắn bó mật thiết với nhau. Rõ ràng, toàn bộ mầu nhiệm của Đức Kitô nơi trần thế có thể được tóm lược trong từ “phép rửa”, trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là “dìm mình”. Con Thiên Chúa, Đấng từ đời đời hiệp thông trọn vẹn sự sống với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần, đã “dìm mình” vào thực tại tội lỗi của chúng ta để chúng ta được thông phần sự sống của Người: Người đã nhập thể, đã được sinh ra như chúng ta, lớn lên như chúng ta, và khi đến tuổi trưởng thành, Người tỏ lộ sứ mệnh của mình, bắt đầu bằng chính “phép rửa sám hối” do Gioan Tẩy Giả thực hiện. Hoạt động công khai đầu tiên của Chúa Giêsu, như chúng ta vừa nghe, là bước xuống dòng sông Giođan, đứng chung hàng ngũ với những người tội lỗi đang thống hối để lãnh nhận phép rửa. Đương nhiên, ông Gioan đã miễn cưỡng làm phép rửa cho Người, nhưng vì đó là thánh ý của Chúa Cha nên Chúa Giêsu kiên quyết muốn ông thực hiện (x. Mt 3, 13-15).
Vậy tại sao Chúa Cha lại muốn như vậy? Phải chăng vì Ngài đã sai Con Một của mình đến thế gian như Chiên Thiên Chúa để gánh lấy tội lỗi trần gian (x. Ga 1, 29)? Thánh sử thuật lại rằng khi Chúa Giêsu bước lên khỏi nước, Chúa Thánh Thần đã ngự xuống trên Người dưới hình chim bồ câu, và từ trời có tiếng Chúa Cha phán: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người” (Mt 3, 17). Từ giây phút ấy, Chúa Giêsu được tỏ lộ là Đấng đến để làm phép rửa cho nhân loại trong Chúa Thánh Thần: Người đến để ban cho con người sự sống dồi dào (x. Ga 10, 10), sự sống vĩnh cửu làm cho con người được tái sinh và được chữa lành toàn diện, cả thân xác lẫn tâm hồn, phục hồi họ trở về với kế hoạch ban đầu khi Thiên Chúa tạo dựng nên họ. Mục đích sự hiện hữu của Đức Kitô chính là ban cho nhân loại sự sống của Thiên Chúa và Thánh Thần tình yêu của Ngài, để mỗi người có thể kín múc từ nguồn mạch cứu độ vô tận này. Đó là lý do tại sao Thánh Phaolô đã viết cho tín hữu Rôma rằng: Chúng ta đã được dìm vào trong cái chết của Đức Kitô nhờ phép rửa, để được sống cùng một sự sống mới như Đấng Phục Sinh (x. Rm 6, 3-4). Vì thế, các bậc cha mẹ Kitô hữu, như anh chị em hôm nay, đã mang con cái mình đến giếng rửa tội sớm hết sức có thể, vì họ biết rằng sự sống mà họ đã thông truyền cần phải đạt tới sự viên mãn và ơn cứu độ mà chỉ một mình Thiên Chúa mới có thể ban tặng. Và do đó, các bậc cha mẹ trở thành những cộng tác viên của Thiên Chúa, không chỉ trao ban sự sống thể lý mà còn cả sự sống thiêng liêng cho con cái mình.
Anh chị em phụ huynh thân mến, tôi cùng với anh chị em tạ ơn Chúa về hồng ân các trẻ nhỏ này và cầu xin sự trợ giúp của Chúa, để Người giúp anh chị em dưỡng dục và tháp nhập các con vào Thân thể thiêng liêng của Hội thánh. Khi anh chị em trao cho con cái mình những gì cần thiết cho sự tăng trưởng và ơn cứu độ, xin anh chị em, với sự trợ giúp của cha mẹ đỡ đầu, luôn dấn thân để phát triển nơi các con đức tin, đức cậy và đức mến, là những nhân đức đối thần thích hợp với sự sống mới mà chúng đã lãnh nhận trong Bí tích Rửa tội. Anh chị em sẽ đảm bảo được điều này bằng sự hiện diện và tình yêu thương của mình; nhưng trước hết và trên hết là bằng lời cầu nguyện khi mỗi ngày dâng các con lên Thiên Chúa và phó thác chúng cho Ngài trong mọi giai đoạn của cuộc đời. Để lớn lên khoẻ mạnh và vững vàng, dĩ nhiên các trẻ nhỏ này cần được chăm sóc cả về mặt vật chất và nhiều sự quan tâm khác; nhưng điều cần thiết nhất, thậm chí không thể thiếu, chính là việc các con nhận biết, yêu mến và phụng sự Thiên Chúa cách trung thành, ngõ hầu đạt được sự sống đời đời. Các bậc cha mẹ thân mến, xin anh chị em hãy là những chứng nhân đầu tiên cho con cái mình về một đức tin đích thực vào Thiên Chúa.
Trong nghi thức Rửa tội, có một dấu chỉ rất mạnh mẽ diễn tả chính việc thông truyền đức tin. Đó là việc trao cho mỗi người được rửa tội cây nến được thắp sáng từ nến Phục sinh: Đây là ánh sáng của Đức Kitô Phục Sinh mà anh chị em được mời gọi trao lại cho con cái mình. Cứ như thế, từ thế hệ này sang thế hệ khác, người Kitô hữu chúng ta lưu truyền ánh sáng của Đức Kitô cho nhau, để khi quang lâm Người sẽ thấy chúng ta đang cầm trên tay ngọn lửa đang cháy sáng ấy. Trong nghi thức này, tôi sẽ nói với anh chị em rằng: “Cha mẹ và những người đỡ đầu, anh chị em được trao phó ánh sáng này để giữ cho nó luôn cháy sáng”. Anh chị em thân mến, hãy luôn nuôi dưỡng ngọn lửa đức tin bằng việc lắng nghe và suy niệm Lời Chúa và năng hiệp thông với Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể. Nguyện xin các thánh bổn mạng của những trẻ nhỏ này trợ giúp anh chị em trong sứ mệnh tuyệt vời nhưng cũng không kém phần khó khăn này. Và trên hết, xin các thánh ấy cũng giúp các con được rửa tội hôm nay biết đền đáp sự chăm sóc đầy yêu thương của anh chị em là những bậc cha mẹ Kitô hữu. Đặc biệt, nguyện xin Đức Trinh nữ Maria luôn đồng hành với các con và với anh chị em, những bậc phụ huynh quý mến, hôm nay và mãi mãi. Amen!
WHĐ (13/01/2008)
