WHĐ - 8.04.2009 – WHĐ đã đưa tin, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã mời Đức Tổng giám mục Thomas Menamparampil, tổng giáo phận Guwahati (Đông Bắc Ấn Độ), viết bài hướng dẫn suy gẫm 14 chặng đường Thánh Giá được tổ chức vào Thứ Sáu Tuần Thánh (10-04-2009), tại di tích Colysée (Rôma), do ĐTC chủ sự.

Việc mời một vị tổng giám mục Ấn Độ viết bài suy gẫm 14 chặng đường Thánh Giá được coi là chọn lựa mang tính biểu tượng. Chính Đức TGM Thomas Menamparampil, người được mời, đã cho rằng, qua lời mời này, ĐTC muốn diễn tả ngài luôn gần gũi với công đoàn Kitô hữu tại Ấn Độ, nơi đang có nhiều Kitô hữu bị chèn ép và gặp khốn khó vì tuyên xưng niềm tin vào Đức Kitô.

Đức TGM Thomas Menamparampil thuật lại việc ngài viết bài suy gẫm: “Mặc dù bận bịu nhiều công việc, nào lo truyền giáo, nào lo đào tạo trong và ngoài giáo phận, nhưng tôi cố sắp xếp thì giờ, dành ra hai tháng trời suy niệm cá nhân. Tôi thấy mình phải cố mang lại cho nội dung suy gẫm tầm vóc xứng với trách nhiệm cao quý này. Quả vậy, công việc không hề dễ dàng. Để suy nghĩ và viết, tôi thường tìm chỗ làm việc ở những làng hẻo lánh, không tiện nghi, không điện. Có khi, ban đêm, tôi ghi chép trên lá cây những suy nghĩ chợt đến. Những lúc đi làm việc mục vụ, tôi cố nên giống Chúa Giêsu. Bàn tay tôi chạm vào bệnh nhân đang lâm cơn hấp hối. Mắt tôi nhìn thấy nhiều người đang chịu đau khổ bệnh tật, đói nghèo, lầm than… “.

Ngài tâm sự: “Trong những lúc rất khó khăn, tôi cố gắng để cho Niềm Hi vọng dẫn đi: mặc dù nhiều khi lâm vào những tình thế bi đát, chúng tôi, cũng như mọi Kitô hữu, nhận ra mình được kêu gọi thông phần vào Niềm Hi vọng cùng với những người yếu đuối và những người đau khổ. Chúng tôi thi hành nhiệm vụ như vậy đó.

Đàng khác tôi cũng tìm cách đương đầu với vấn đề sự Dữ vốn là vấn đề của cuộc chiến đấu thiêng liêng mà mọi Kitô hữu, trong đó có cả tôi nữa, gặp phải. Tôi đi tìm lời đáp cho vấn nạn ‘Vì sao người vô tội lại phải chịu đau khổ?’. Và tôi đã ngước nhìn Thập Giá, nơi đó có Đức Kitô, Đấng vô tội, đã chịu đau khổ vì chúng ta’.

Suy gẫm Chặng đàng Thánh giá trong bối cảnh địa phương và dân tộc, với nỗ lực “hội nhập văn hóa”, Đức TGM Menamparampil đã tìm cách hợp nhất những yếu tố văn hóa Ấn Độ và truyền thống Kitô giáo. Chẳng hạn, ngài đã dùng khái niệm ahimsa (cấm sát sinh), có hàm ý sâu xa hơn khái niệm “không dùng bạo lực”, đồng thời diễn tả trọn vẹn khái niệm “dạng thức”, theo đó, Đức Kitô đương đầu và chịu đựng cuộc thương khó với sự bình thản và tinh thần mạnh mẽ. Trong chiêm niệm, có những khái niệm khác của văn hóa Ấn Độ liên quan đến chiêm ngắm, thinh lặng, chiều sâu thiêng liêng, tinh thần từ bỏ và hiến dâng. Một trong những giá trị được nhấn mạnh là sự hòa điệu, diễn tả ý nghĩa “hòa nhi bất đồng”, các dị biệt đồng tồn tại và không triệt tiêu nhau. Khái niệm gợi lên sự hiện diện của Kitô giáo thiểu số tại Ấn Độ cũng như tại nhiều nơi khác trên thế giới.

Như vậy lần thứ hai liên tiếp, qua việc mời hai vị giám mục người Châu Á, ĐTC mời gọi mọi người hướng sự chú ý đến lục địa Á Châu.

Năm ngoái, vị được ĐTC mời hướng dẫn suy gẫm Chặng đàng Thánh giá là ĐHY Trần Nhật Quân, giám mục Hồng Kông. Chủ đề gợi ý của ĐHY là “Những cuộc bách hại đối với giáo Hội Công Giáo tại nhiều nơi trên thế giới”.