Liban: Lễ Truyền tin chung cho Kitô hữu và tín đồ Hồi giáo

WHĐ / La-Croix.com (29.03.2010) – Lễ Truyền tin năm nay, 25-03-2010, lần đầu tiên Kitô hữu và tín đồ Hồi giáo tại Liban đã cùng nhau cử hành lễ Truyền Tin. Và lễ này cũng được tuyên bố là “quốc lễ” tại Liban.

Hai người, một là Kitô hữu thuộc giáo hội Maronit [1], Naji Khoury, chủ tịch hội Ái hữu cựu học sinh trường Jambour (trường các linh mục dòng Tên tại Liban) và một là tín đồ Hồi giáo, Mohammad Nokkari, cựu giám đốc Dar-el-Fatwa, tòa án tôn giáo cấp cao nhất của “dòng” sunit tại Liban, đã nảy ra ý tưởng về một “quốc lễ” tập trung tín đồ của cả hai tôn giáo để cùng nhau cầu nguyện Đức Trinh Nữ Maria.

Cả hai người đều đã dấn thân từ lâu cho cuộc đối thoại giữa Hồi giáo và Kitô giáo và cả hai đều đã nhận ra rằng: cuộc đối thoại sẽ chẳng đi tới đâu nếu nó không được cụ thể hóa bằng một hành động mạnh. Và từ ngày nảy ra ý định này cho tới khi ý định trở thành hiện thực, hai người đã phải làm việc cật lực suốt bốn năm trời.

“Nơi nào nếu không phải là chính đất nước của chúng ta, nơi gặp gỡ của ba tôn giáo độc thần, sẽ có vai trò thực hiện sự xáp lại gần nhau này, thực hiện cuộc đối thoại và thái độ cởi mở này? Liban, như Đức giáo hoàng Gioan-Phaolô II đã định nghĩa, là một “đất nước có tính cách sứ điệp” cho cả Phương Đông và Phương Tây. Nhưng vấn đề là phải có một sáng kiến táo bạo, nghĩa là tìm ra một điểm gặp gỡ để làm nền tảng xây dựng cuộc đối thoại. Dưới con mắt của chúng tôi, Đức Trinh Nữ Maria chính là mẫu số chung cho cả Kitô giáo và Hồi giáo”, Naji Khoury giải thích.

“Quốc lễ” và cũng là một ngày lễ nghỉ việc

“Đúng vậy, Mohammad Nokkari nói, trong Hồi giáo, có hai su-rat [chương của Kinh Coran] [2] được dành cho Ngài và Đức Maria được nêu danh trên ba mươi lần trong kinh Coran. Ngài chiếm vị trí hàng đầu của một người phụ nữ được Thiên Chúa tuyển chọn”.

Nhưng hai người đã không chỉ đề nghị người Kitô hữu và người Hồi giáo cùng cầu nguyện chung với nhau ngày lễ Truyền Tin, mà còn mong ước ngày được kính dâng Đức Maria này phải được xem như “quốc lễ” tại Liban.  Đây sẽ là một biểu tượng đích thực tại một đất nước trong đó chủ nghĩa chỉ biết có cộng đồng mình và các chia rẽ giữa Kitô hữu và người Hồi giáo đã trở nên trầm trọng hơn từ khi cuộc nội chiến (1975-1992) chấm dứt nhưng sẽ bùng nổ trở lại mỗi khi có một biến cố chính trị xảy ra.

Ngày 13-03-2009, thủ tướng Fouad Siniora đã can đảm đưa sáng kiến này ra trước chính phủ và sáng kiến đã được chấp thuận. Nhưng các khó khăn về mặt chính trị tại Liban đã cản trở việc thực hiện sáng kiến này. Phải chờ tới nội các mới của thủ tướng Saad Hariri, hội đồng các bộ trưởng mới y chuẩn quyết định này. Ngày 28-02-2010, ngày lễ Truyền Tin được phê chuẩn là “quốc lễ” và là một ngày nghỉ.

Một “quảng trường Đức Mẹ” tại Beyrouth

Cho dù có nhiều nhóm tôn giáo và tổ chức đã ủng hộ, nhưng “công việc cũng không dễ dàng chút nào”, Naji Khoury nhìn nhận. Mohammad Nokkari cũng đã phải thú nhận: “thúc đẩy ý tưởng này trong hàng giáo phẩm sunit quả là khó khăn”. Và còn phải vượt qua cả những đe dọa của nhóm Hồi giáo sunit quá khích rất mạnh tại thành phố Tripoli, phía bắc. Tại một cuộc họp báo, nhóm này đã lên án và tẩy chay ngày lễ này. Nhưng hậu thuẫn của Saad Hariri, thủ lãnh cộng đồng sunit và của thủ tướng Liban đã có tính cách quyết định.

Năm nay, vào ngày lễ này, ngoài các buổi cầu nguyện chung được tổ chức tại Jamhour và tại các nơi thờ tự khác trên khắp đất nước Liban, thì tại chính Beyrouth, một nghi lễ được tổ chức tại quảng trường trước bảo tàng quốc gia, sẽ mang tên là “Quảng trường Maria”. Một công trình sẽ được dựng nên tại đây để dâng kính Ngài.

Viện bảo tàng là một biểu tượng quan trọng bởi vì “đường ranh xanh”, đường ranh phân cách đông và tây, giữa người Hồi giáo và Kitô hữu, chạy qua chỗ này. Từ nay, nơi phân cách sẽ trở thành nơi gặp gỡ của hai cộng đồng tôn giáo. Một trung tâm Thánh Mẫu Hồi giáo-Kitô giáo sau đó sẽ được hình thành.

Agnès ROTIVEL

 

–––––––––––––––––

[1] Cộng đoàn Kitô hữu người Syri, khởi đầu sống tại Liban và theo truyền thống của cộng đoàn này, thánh Maro (350-433), bạn của thánh Gioan Kim Khẩu), là người sáng lập. Cộng đoàn có phụng vụ riêng, hàng giáo phẩm gồm có một Thượng phụ và các giám mục. Quê hương của cộng đoàn Maronit là Liban.

[2] Coran 3, 45-49 và 19, 17b-21