Giáo dục: một phương thuốc chống lại việc chính trị khai thác tôn giáo
WHĐ (24-6-2010) – Đức Hồng y
Angela Scola, thượng phụ Venise, trong một bài trả lời phỏng vấn của đài Radio
Đức Hồng y là người đã thiết lập Quỹ quốc tế có tên là “Oasis” với mục đích cổ vũ sự hiểu biết lẫn nhau giữa người Kitô hữu và người Hồi giáo. Hôm thứ hai vừa qua, Quỹ đã tổ chức cuộc gặp gỡ lần thứ sáu tại Jounieh, gần Beyrouth (Liban), về chủ đề “Giáo dục giữa lòng tin và văn hóa”. Vào dịp này, Đức Hồng y đã có một bài diễn văn. Trong bài trả lời phỏng vấn, ngài đã đề cập đến bài diễn văn này.
Đức Hồng y Scola khẳng định: “Giáo dục –nền giáo dục đích thực– là phương thuốc chống lại nguy cơ chính trị, việc ý thức hệ chính trị trở thành một ký sinh của tôn giáo”.
“Năm vừa qua, chúng tôi đã nói đến ‘truyền thống’ và chúng tôi đã thấy là truyền thống sẽ là dòng chữ chết nếu không được đưa vào trong một chương trình giáo dục cho phép từng thế hệ hấp thụ truyền thống và mở ra trước các điều mới mẻ không thể tránh”.
Đức Hồng y đã đề cập đến hệ thống giáo dục của Liban và nói: “Vấn đề đối thoại, hòa nhập, không chỉ giữa người Kitô hữu và Hồi giáo mà cả với người druze [người dân sống tại miền núi Syri và Liban, một cộng đồng dân tộc theo một tôn giáo xuất phát từ một nhánh Hồi giáo] được đưa vào trong hệ thống này và chính các cộng đồng Kitô giáo cũng được cọ sát với nhiều cộng đồng có theo các nghi thức khác nhau”.
Đức Hồng y cho hiểu rằng việc cọ sát này làm nổi bật “nhiều điểm rất thú vị để đối diện với vấn đề về sự sống chung hòa bình giữa người Hồi giáo và người Kitô giáo, giữa người phương Đông và người phương Tây, nhất là trong giờ phút cực kỳ tế nhị này”.
Ngài cũng cho biết thêm là tại Liban, “nơi có nhiều đại học và một hệ thống trường học đôi khi rất tiến bộ, dù là trường tư hay trường công, nhưng cũng từ các trường này, xuất thân cả người bạo động lẫn những người yêu chuộng hòa bình”.
Theo Đức Hồng y, trường học có vai trò quyết định hơn bao giờ hết. “Có những người không chỉ từ quan điểm Kitô giáo mà cả Hồi giáo, –chỉ xin kể hai tôn giáo lớn,– rất có ý thức về những vấn đề khó khăn đang diễn ra. Chúng ta luôn trở về với cũng một điểm này là không thể để ý thức hệ trở thành một ký sinh của tôn giáo. Tôn giáo sẽ rơi vào chủ nghĩa bảo thủ khi người ta không thấy rõ mối quan hệ giữa chân lý và tự do và hiện tượng này diễn ra khi ý thức hệ chính trị trở thành một ký sinh của tôn giáo, sử dụng tôn giáo cho mục đích riêng của mình. Và giáo dục, –dĩ nhiên là thứ giáo dục thực sự– là phương thuốc thích hợp để chống lại nguy cơ này, chống lại nguy cơ chính trị, việc ý thức hệ chính trị trở thành một ký sinh của tôn giáo.” [ZENIT, 22-6-2010]