Bài giảng của ĐTC trong giờ cầu nguyện tại đền thánh quốc gia Ta' Pinu
BÀI GIẢNG CỦA ĐTC
TRONG GIỜ CẦU NGUYỆN
TẠI ĐỀN THÁNH QUỐC
GIA TA' PINU
Vatican News
Vatican News (02.4.2022) - Đức Thánh Cha nói với các tín hữu Malta: "Một đức tin được tạo thành từ những truyền thống đã được tiếp nhận, những cử hành long trọng, những lễ hội phổ biến và những khoảnh khắc mạnh mẽ và đầy cảm xúc là không thể đủ; chúng ta cần một đức tin được xây dựng và không ngừng đổi mới trong cuộc gặp gỡ cá nhân với Chúa Kitô, trong việc lắng nghe lời Người hằng ngày, trong việc tham gia tích cực vào đời sống của Giáo hội và trong lòng đạo đức bình dân đích thực."
Bài giảng của ĐTC Phanxicô
Gặp gỡ Cầu nguyện tại Đền thánh Quốc gia Ta'
Pinu, Gozo
Thứ Bảy, 02/04/2022
Đứng dưới chân Thánh Giá của Chúa Giêsu có Mẹ
Maria và thánh Gioan. Người Mẹ đã sinh ra Con Thiên Chúa đang khóc thương cái
chết của Người, ngay cả khi bóng tối bao trùm thế giới. Người môn đệ yêu quý,
người đã từ bỏ mọi sự đi theo Người, giờ đây đứng thinh lặng dưới chân vị Tôn sư
bị đóng đinh trên thập giá. Mọi sự dường như đã mất, đã hết, vĩnh viễn. Mang
lấy trên mình vết thương của nhân loại, Chúa Giêsu cầu nguyện: "Lạy Thiên
Chúa, lạy Thiên Chúa của con, sao Ngài bỏ rơi con?” (Mt 27,46; Mk 15,34).
Đây cũng là lời cầu nguyện của chúng ta vào những lúc đau khổ. Ông bà Sandi và
Domenico thân mến, nó là lời cầu nguyện chân thành mà ông bà thưa với Thiên
Chúa mỗi ngày. Cảm ơn tình yêu kiên trì và chứng tá đức tin của ông bà!
ĐỌC THÊM
Tuy nhiên "giờ" của Chúa Giêsu,
trong Tin Mừng thánh Gioan là giờ chết của Người trên thập giá, không có nghĩa
là sự kết thúc của lịch sử. Nhưng nó đánh dấu sự khởi đầu của một sự sống mới.
Đứng trước Thánh giá, chúng ta chiêm niệm tình yêu thương xót của Chúa Kitô,
Đấng mở rộng vòng tay của Người để ôm lấy chúng ta và bằng cái chết của mình,
Người mời gọi chúng ta đến với niềm vui của sự sống vĩnh cửu. Vào giờ cuối cùng
đó, sự sống mới mở ra trước chúng ta; từ giờ của sự chết đó, một giờ khác, tràn
đầy sự sống, được bắt đầu. Đó là thời gian của Giáo hội. Bắt đầu với hai người
đứng bên dưới Thánh giá, Chúa sẽ quy tụ một dân tộc tiếp tục đi trên những nẻo
đường quanh co của lịch sử, mang trong lòng mình sự an ủi của Thánh Linh, để
lau khô nước mắt của nhân loại.
Thưa anh chị em, từ đền thánh Ta’ Pinu này,
chúng ta có thể cùng nhau chiêm ngắm sự khởi đầu mới đã diễn ra trong “giờ” của
Chúa Giêsu. Ở đây, thay cho tòa nhà lộng lẫy mà chúng ta thấy ngày nay, chỉ có
một nhà nguyện nhỏ trong tình trạng đổ nát. Việc phá hủy nó đã được quyết định:
nó dường như là dấu chấm hết. Tuy nhiên, một loạt các sự kiện sẽ xoay chuyển
tình thế, như thể Chúa cũng muốn nói với dân tộc này rằng: “Chẳng ai còn réo
tên ngươi: 'Đồ bị ruồng bỏ!' Xứ sở ngươi hết bị tiếng là 'Phận bạc
duyên đơn.' Nhưng ngươi được gọi: 'Ái khanh lòng Ta hỡi!' Xứ sở
ngươi nức tiếng là 'Duyên thắm chỉ hồng'" (Is 62,4). Ngôi nhà thờ nhỏ
bé ấy đã trở thành đền thánh quốc gia, là điểm đến của những người hành hương
và là nguồn sống mới. Jennifer thân mến, bạn đã nhắc nhở chúng tôi về điều này:
ở đây, nhiều người phó thác những đau khổ và niềm vui của họ cho Đức Mẹ và tất
cả đều cảm thấy được chào đón. Thánh Gioan Phaolô II - hôm nay kỷ niệm ngày
ngài qua đời - cũng đã hành hương đến đây. Một nơi từng bị nghĩ rằng đã bị bỏ
rơi, thì giờ đây làm sống lại đức tin và hy vọng trong Dân Chúa.
Dưới ánh sáng này, chúng ta hãy thử đánh giá
cao ý nghĩa của “giờ” của Chúa Giêsu đối với cuộc sống của chúng ta. Giờ cứu độ
đó cho chúng ta biết rằng, để canh tân đức tin và sứ mạng chung của chúng ta,
chúng ta được mời gọi trở về nguồn cội, trở về với Giáo hội sơ khai mà chúng ta
nhìn thấy dưới chân Thánh giá được thể hiện qua Mẹ Maria và Thánh Gioan. Quay
trở lại những nguồn gốc đó có nghĩa là gì? Quay lại từ đầu nghĩa là gì?
Đầu tiên, nó có nghĩa là khám phá lại
những điều cốt yếu trong đức tin của chúng ta. Quay trở lại với Giáo hội sơ
khai không có nghĩa là quay lại và cố gắng tái tạo mô hình Giáo hội của cộng
đoàn Kitô hữu tiên khởi. Chúng ta không thể “bỏ qua lịch sử”, như thể Chúa chưa
bao giờ nói hoặc thực hiện những điều vĩ đại trong đời sống của Giáo hội trong
những thế kỷ sau đó. Nó cũng không có nghĩa là lý tưởng thái quá, nghĩ rằng
trong cộng đoàn đó không có khó khăn; trái lại, chúng ta đọc thấy rằng các môn
đệ đã tranh luận và thậm chí tranh cãi với nhau, và họ không phải lúc nào cũng
hiểu được những lời dạy của Chúa. Ngược lại, quay trở lại nguồn cội có nghĩa là
tìm lại tinh thần của cộng đoàn Kitô hữu tiên khởi, trở về với trọng
tâm và khám phá lại cốt lõi của đức tin: mối quan hệ của chúng ta với
Chúa Giêsu và việc rao giảng Tin Mừng cho toàn thế giới của Người. Đó là những
điều cần thiết!
Thật vậy, sau “giờ” Chúa Giêsu chết, các môn
đệ đầu tiên, như bà Maria Mađalena và Gioan, sau khi nhìn thấy ngôi mộ trống,
với sự phấn khích tột độ đã vội vã trở về loan báo tin mừng Chúa Phục Sinh. Sự
đau buồn của họ ở chân thập giá đã biến thành niềm vui mừng khi họ loan báo
Chúa Kitô đã sống lại. Tôi cũng nghĩ đến các tông đồ, về những người mà Kinh
Thánh đã viết: “Mỗi ngày trong đền thờ và tại tư gia, họ không ngừng giảng dạy
và loan báo Tin Mừng về Đức Kitô Giêsu” (Cv 5,42). Mối quan tâm chính của các
môn đệ của Chúa Giêsu không phải là uy tín của cộng đoàn hoặc các thừa tác viên
của cộng đoàn, địa vị xã hội hoặc những điểm tốt đẹp trong việc thờ phượng của
nó. Không. Họ được thúc giục để rao giảng và làm chứng cho Tin Mừng của Chúa
Kitô (Rm 1,1).
Thưa anh chị em, Giáo hội Malta có thể giới
thiệu một lịch sử phong phú mà từ đó có thể rút ra những kho tàng mục vụ và tâm
linh tuyệt vời. Tuy nhiên, đời sống của Giáo hội - chúng ta hãy luôn ghi nhớ
điều này - không bao giờ chỉ là “một quá khứ để tưởng nhớ”, nhưng là một “tương
lai tuyệt vời để xây dựng”, luôn tuân theo các kế hoạch của Thiên Chúa. Một đức
tin được tạo thành từ những truyền thống đã được tiếp nhận, những cử hành long
trọng, những lễ hội phổ biến và những khoảnh khắc mạnh mẽ và đầy cảm xúc là
không thể đủ; chúng ta cần một đức tin được xây dựng và không ngừng đổi mới
trong cuộc gặp gỡ cá nhân với Chúa Kitô, trong việc lắng nghe lời Người hằng
ngày, trong việc tham gia tích cực vào đời sống của Giáo hội và trong lòng đạo
đức bình dân đích thực.
Sự khủng hoảng đức tin, sự thờ ơ thực hành
tôn giáo, đặc biệt là hậu quả của đại dịch, và sự dửng dưng của nhiều người trẻ
đối với sự hiện diện của Chúa: đây không phải là những vấn đề mà chúng ta nên
“coi nhẹ” và nghĩ rằng, xét cho cùng, vẫn còn một tinh thần tôn giáo nào đó tồn
tại. Đôi khi, các công trình kiến trúc có thể mang tính tôn giáo, nhưng bên
dưới những hình dáng bên ngoài, đức tin đang phai nhạt dần dần. Không phải vẻ
đẹp đẽ của phẩm phục tôn giáo lúc nào cũng tương ứng với một đức tin sống động
được đánh dấu bằng lòng nhiệt thành loan báo Tin Mừng. Chúng ta cần đảm bảo
rằng các thực hành tôn giáo không bị thu hẹp thành việc lặp lại quá khứ, nhưng
vẫn là biểu hiện của một đức tin sống động, cởi mở, truyền bá niềm vui của Tin
Mừng.
Tôi biết rằng, với Thượng Hội đồng, anh chị
em đã bắt đầu một tiến trình canh tân và tôi cảm ơn anh chị em vì điều này.
Thưa anh chị em, bây giờ là lúc quay trở lại với điểm khởi đầu đó, dưới chân
Thánh giá, và nhìn vào cộng đồng Kitô hữu sơ khai. Để là một Giáo hội quan tâm
đến tình bạn với Chúa Giêsu và việc rao giảng Tin Mừng của Người, chứ không
phải tìm kiếm chỗ đứng và sự chú ý; một Giáo hội tập trung vào việc làm chứng,
chứ không phải một số phong tục tôn giáo nhất định; một Giáo hội mong muốn đi
ra gặp gỡ mọi người với ngọn đèn Tin Mừng đang cháy sáng, chứ không là một vòng
tròn khép kín. Đừng sợ khởi hành, như bạn đã làm, trên những con đường mới,
thậm chí có thể là những con đường đầy rủi ro, để loan báo Tin Mừng và rao
giảng điều sẽ thay đổi cuộc sống.
Vì vậy, một lần nữa chúng ta hãy hướng đến
nguồn cội, hướng về Mẹ Maria và thánh Gioan dưới chân Thánh giá. Tại chính cội
nguồn của Giáo hội là hành động trao phó các ngài cho nhau. Chúa trao phó cho
mỗi người chăm sóc người khác: thánh Gioan cho Đức Maria và Đức Maria cho thánh
Gioan, kết quả là “kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình” (Ga 19,27).
Quay trở lại ban đầu cũng có nghĩa là phát triển nghệ thuật chào đón.
Những lời của Chúa Giêsu trên Thánh giá, nói với Mẹ Người và với thánh Gioan,
kêu gọi chúng ta làm cho việc chào đón trở thành dấu ấn của người môn đệ. Thật
vậy, đây không phải đơn giản là một hành động cảm thương, theo đó, Chúa Giêsu
đã giao Mẹ của Người cho thánh Gioan để Mẹ không đơn độc sau khi Người qua đời.
Ngược lại, việc thánh Gioan chào đón Đức Maria vào nhà ngài là một dấu hiệu cụ
thể cho thấy chúng ta nên sống điều răn cao trọng nhất, giới răn yêu thương,
như thế nào. Việc thờ phượng Thiên Chúa được thực hiện qua sự gần gũi với anh
chị em của chúng ta.
Trong Giáo hội, tình yêu huynh đệ và việc
chúng ta chào đón tha nhân quan trọng biết bao! Chúa nhắc nhở chúng ta điều này
vào “giờ” của thập giá, khi tín thác cho Đức Maria và thánh Gioan chăm sóc lẫn
nhau. Người kêu gọi cộng đồng Kitô hữu ở mọi thời đại đừng quên ưu tiên này:
“Này là con bà”, “Này là Mẹ của anh” (cc. 26.27). Như thể Người đã nói: “Anh em
đã được cứu bởi cùng một dòng máu, anh em là một gia đình, vì vậy hãy chào đón
nhau, yêu thương nhau, chữa lành vết thương cho nhau.” Hãy dẹp bỏ những nghi
ngờ, chia rẽ, đồn thổi, đàm tiếu và ngờ vực. Hãy là một “thượng hội đồng”, hay
nói cách khác, là “bước đi cùng nhau”. Bởi vì Thiên Chúa hiện diện ở bất cứ nơi
nào tình yêu ngự trị!
Anh chị em thân mến, việc đón tiếp lẫn nhau,
không phải vì hình thức thuần túy nhưng nhân danh Chúa Kitô, vẫn mãi là
một thách đố. Một thách đố, trước hết là đối với các mối quan hệ trong Giáo hội
của chúng ta, vì việc truyền giáo của chúng ta sẽ sinh hoa trái nếu chúng ta
cùng nhau làm việc trong tình bạn và tình hiệp thông huynh đệ. Anh chị em là hai
cộng đồng xinh đẹp, Malta và Gozo, giống như Đức Maia và thánh Gioan là hai
người! Vậy thì, ước gì những lời của Chúa Giêsu trên Thánh giá trở thành sao Bắc
Đẩu hướng dẫn anh chị em đón tiếp nhau, nuôi dưỡng sự thân thiết và làm việc
trong sự hiệp thông! Hãy tiến về phía trước, luôn luôn cùng nhau!
Nhưng việc chào đón cũng là phép thử để đánh
giá xem Giáo hội đã thấm nhuần tinh thần Tin Mừng đến mức độ nào. Đức Maria và
thánh Gioan chấp nhận nhau không phải trong nơi ấm áp của Phòng Tiệc Ly, mà là
dưới chân thập giá, nơi nghiệt ngã, nơi người ta bị kết án và bị đóng đinh như
các tội phạm. Chúng ta cũng không thể chào đón nhau trong các mái ấm của những
ngôi nhà thờ đẹp đẽ, trong khi bên ngoài rất nhiều anh chị em của chúng ta phải
đau khổ, bị đóng đinh bởi nỗi đau, sự nghèo đói và bạo lực. Quốc gia của anh
chị em nằm ở vị trí địa lý trọng yếu, nhìn ra Địa Trung Hải; đất nước của anh
chị em giống như một thỏi nam châm và là cánh cổng cứu rỗi cho những người bị
áp đặt bởi những thử thách của cuộc sống, những người, vì nhiều lý do, bước lên
bờ biển của anh chị em. Chính Chúa Kitô, Đấng hiện ra với anh chị em trong
gương mặt của những người đàn ông và phụ nữ đáng thương này. Đó là kinh
nghiệm của thánh tông đồ Phaolô; sau vụ đắm tàu kinh hoàng, ngài đã được tổ
tiên của anh chị em chào đón niềm nở. Như chúng ta đọc thấy trong sách Công vụ Tông
đồ, “người dân địa phương... đốt một đống lửa và tiếp đón tất cả chúng tôi, vì
trời đã bắt đầu mưa và lạnh”(Cv 28,2).
Đây là Tin Mừng mà chúng ta được mời gọi thực
hiện: chào đón người khác, trở thành “chuyên gia về lòng nhân đạo” và thắp lên
ngọn lửa yêu thương dịu dàng cho những người nếm trải sự đau đớn và khắc nghiệt
của cuộc sống. Trong trường hợp của thánh Phaolô cũng vậy, một điều gì đó quan
trọng đã nảy sinh từ trải nghiệm ấn tượng đó, nhờ đó thánh Phaolô rao giảng Tin
Mừng và sau đó, nhiều nhà giảng thuyết, các linh mục, các nhà truyền giáo và
các nhân chứng đã theo bước chân ngài. Tôi muốn thêm một lời tri ân đặc biệt
đến họ: đến nhiều nhà truyền giáo người Malta, những người đã truyền bá niềm
vui của Tin Mừng trên khắp thế giới, đến nhiều linh mục, tu sĩ nam nữ và tất cả
anh chị em. Như Đức cha Teuma đã nói, anh chị em là một hòn đảo nhỏ, nhưng có
trái tim vĩ đại. Anh chị em là một kho báu trong Giáo hội và cho Giáo hội. Để
bảo tồn kho báu đó, anh chị em phải trở về với bản chất của Kitô giáo: với tình
yêu của Thiên Chúa, động lực của niềm vui của chúng ta, điều khiến chúng ta đi
ra và dong duổi các nẻo đường của thế giới; và với sự tiếp đón, tình yêu tha
nhân, là bằng chứng đơn giản nhất và hấp dẫn nhất mà chúng ta có thể trình bày
với thế giới.
Cầu xin Chúa đồng hành với anh chị em trên
hành trình này, và xin Đức Thánh Trinh Nữ hướng dẫn bước đường của anh chị em.
Xin Đức Mẹ, Đấng đã yêu cầu chúng ta cầu nguyện ba kinh “Kính Mừng”, nhắc nhở
chúng ta về tấm lòng mẫu tử của Mẹ, nhen nhóm trong lòng chúng ta, những người
con của Mẹ, ngọn lửa truyền giáo và ước muốn chăm sóc cho nhau. Xin Đức Mẹ phù
hộ cho anh chị em!
Nguồn: vaticannews.va/vi/
- Đức Thánh Cha Phanxicô chủ sự Thánh lễ Tiệc Ly và rửa chân cho các tù nhân nữ tại nhà tù Rebibbia ( 29/03/2024)
- Lần đầu tiên Đức Thánh Cha Phanxicô viết suy niệm cho Đàng Thánh Giá tại Colosseo ( 27/03/2024)
- Đức Thánh Cha Phanxicô không giảng lễ Chúa Nhật Lễ Lá 2024 ( 26/03/2024)
- Cuộc gặp gỡ giữa các Giám mục Đức và Giáo triều Roma diễn ra trong tinh thần xây dựng ( 23/03/2024)
- Đức Thánh Cha Phanxicô thay đổi quy chế của Đền thờ Đức Bà Cả, nhấn mạnh nghĩa vụ thiêng liêng của kinh sĩ ( 22/03/2024)
- Ra mắt game Công giáo mới “MetaSaint” dành cho “Thế hệ Alpha” ( 22/03/2024)
- Học viện Kinh Thánh và Học viện Đông phương của dòng Tên được sáp nhập chung với Đại học Giáo hoàng Gregoriana ( 20/03/2024)
- Caritas Âu châu đưa ra 5 vấn đề ưu tiên cho mục tiêu phát triển bền vững năm 2030 ( 19/03/2024)
- 15 nữ tu bị sát hại bởi quân Liên Xô sẽ được tuyên phong chân phước ( 16/03/2024)
- Án phong chân phước cấp giáo phận cho thanh niên 20 tuổi người Pakistan hoàn tất ( 16/03/2024)